قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ: فَنَظَرْنَا لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فِي مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَقَدِ انصرف من صلاة الصبح ووجهه ممتلىء طينا (٢) وماء (٣) .
(١) سقطت من الأصل، واستدركت من "التقاسيم" ٤/لوحة ٢٦٢.
(٢) في الأصل و"التقاسيم": طين، والجادة ما أثبت.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن الهاد.
وأخرجه مسلم "١١٦٧" "٢١٣" في الصيام: باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها، والنسائي ٣/٧٩-٨٠ في السهو: باب ترك مسح الجبهة بعد التسليم، والبيهقي ٤/٣١٩ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
(٢) في الأصل و"التقاسيم": طين، والجادة ما أثبت.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن الهاد.
وأخرجه مسلم "١١٦٧" "٢١٣" في الصيام: باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها، والنسائي ٣/٧٩-٨٠ في السهو: باب ترك مسح الجبهة بعد التسليم، والبيهقي ٤/٣١٩ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
٨ / ٤٣٢