الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان — الصفحة ٥٢٠٥

رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ، ثُمَّ أَفْطَرَ. قَالَ: فَكَانَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ (١) .
(١) إسناده صحيح، يزيد بن موهب: روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري "٤٢٧٥" في المغازي: باب غزوة الفتح في رمضان، ومسلم "١١١٣" في الصوم: باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر، من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "٧٧٦٢"، والطيالسي "٢٧١٦"، والحميدي "٥١٤"، وابن أبي شيبة ٣/‏١٥، وأحمد ١/‏٢١٩ و٣٣٤، والبخاري "٢٩٥٤" في الجهاد: باب الخروج في رمضان، و"٤٢٧٦" في المغازين ومسلم "١١١٣"، والنسائي ٤/‏١٨٩ في الصيام: باب الرخصة للمسافر أن يصوم بعصًا ويفطر بعصًا، وابن خزيمة "٢٠٣٥"، الطحاوي ٢/‏٦٤، والبيهقي ٤/‏٢٤٠- ٢٤١ و٢٤٦ من طرق عن الزهري، به.
والكديد: عين جارية على اثنين وأربعين ميلًا من مكة. وانظر "٣٥٦٣" و"٣٥٦٤" و"٣٤٦٦".
٨ ‏/ ٣٢٣