= ما بعد باب حديث الخضر، و"٦٣٣٦" في الدعوات: باب قول الله تبارك وتعالى: ﴿وَصَلِّ عَلَيْهِمْ﴾ التوبة: من الآية١٠٣" من طريق شعبة، "٦١٠٠" في الأدب: باب الصبر في الأذى، ومسلم "١٠٦٢" "١٤١" في الزكاة: باب إعطاء المؤلفة قلوبهم في الإسلام وتصبر من قوي إيمانه، من طريق حفص بن غياث، وأحمد "١/٢٣٥" من طريق أبي معاوية، والبخاري "٤٣٣٥" في المغازي: باب غزوة الطائف، و"٦٠٥٩" في الأدب: باب من أخبر صاحبه بما يقال فيه، والبغوي "٣٦٧١" من طريق سفيان: أربعتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري "٣١٥٠" في فرض الخمس: باب ما كان النبي ﷺ يعطي المؤلف قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه، و"٤٣٣٦"، ومسلم "١٠٦٢" "١٤٠" من طريق منصور عن شقيق عن ابن مسعود قال: "لما كان يوم حنين آثر النبي ﷺ أناسًا في القسمة فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل، وأعطى عيينة مثل ذلك، وأعطى أناسًا من أشراف العرب، فآثرهم يومئذ في القسمة، قال رجل … ".
وأخرجه أحمد "١/٣٩٥-٣٩٦" من طريق زيد بن أبي زائدة وتحرفت فيه إلى زائد عن ابن مسعود بنحوه. وفيه: "دعنا منك فقد أوذي موسى أكثر من ذلك ثم صير".
وأخرجه البخاري "٣١٥٠" في فرض الخمس: باب ما كان النبي ﷺ يعطي المؤلف قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه، و"٤٣٣٦"، ومسلم "١٠٦٢" "١٤٠" من طريق منصور عن شقيق عن ابن مسعود قال: "لما كان يوم حنين آثر النبي ﷺ أناسًا في القسمة فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل، وأعطى عيينة مثل ذلك، وأعطى أناسًا من أشراف العرب، فآثرهم يومئذ في القسمة، قال رجل … ".
وأخرجه أحمد "١/٣٩٥-٣٩٦" من طريق زيد بن أبي زائدة وتحرفت فيه إلى زائد عن ابن مسعود بنحوه. وفيه: "دعنا منك فقد أوذي موسى أكثر من ذلك ثم صير".
٧ / ١٨١