الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان — الصفحة ٣٩٠

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا لَكَ مُكْتَئِبًا١ أَسَاءَتْكَ إِمْرَةُ ابْنِ عَمِّكَ؟ قَالَ: لَا وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا لِصَحِيفَتِهِ وَإِنَّ جَسَدَهُ وَرُوحَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَوْحًا عِنْدَ الْمَوْتِ" فَقُبِضَ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقَالَ: مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا الَّتِي أَرَادَ عَلَيْهَا عَمَّهُ وَلَوْ عَلِمَ أَنَّ شيئا أنجى له منها لأمره"٢. [٢:١]
١ في "الإحسان" و"التقاسيم" ١/لوحة ٢٩٩: "مكتئب"، والجادة ما أثبت.
٢ إسناده صحيح، محمد بن عبد الوهاب هو القناد السكري الكوفي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وسُعدى المرية: لها صحبة، وهي امرأة طلحة بن عبيد الله التيمي أحد العشرة المبشرين بالجنة.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" "١١٠١"، وابن ماجة "٣٧٩٦" في الأدب: باب فضل لا إله إلا الله، عن هارون بن إسحاق الهمداني، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١/‏١٦١، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" "١١٠٠"، والحاكم ١/‏٣٥٠ –٣٥٠ من طرق عن مطرف، عن عامر الشعبي، عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، عن أبيه، أن عمر رآه كئيبًا … وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه أحمد ١/‏٢٨، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" "١٠٩٨"، من طريق عبد الله بن نمير، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت عمر يقول لطلحة.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" "١٠٩٩" من طريق جرير، عن مطرف، عن الشعبي، عن ابنٍ لطلحة بن عبيد الله، قال: رأى عمر طلحة حزينًا
وأخرجه أحمد ١/‏٣٧، والنسائي "١١٠٢" من طريقين عن إسماعيل بن أبي خالد، عن رجلن عن الشعبي، قال: مرّ عمر بطلحة وانظر "تحفة الأشراف" ٤/‏٢١٢، فقد ذكر الاختلاف على الشعبي بهذا الحديث.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/‏٣٢٤-٣٢٥، ونسبه إلى أبي يعلى، وقال: ورجاله رجال الصحيح.
١ ‏/ ٤٣٥