١ في "الإحسان": واغتسل، والمثبت من "التقاسيم".
٢ وفي "فتح الباري" ٢/١٢٢: ويمكن الجمع بينهما -أي: بين حديث أبي بكرة، وبين حديث أبي هريرة- بحمل قوله "كبر" على: أراد أن يكبر، أوبأنهما واقعتان، أبداه عياض والقرطبي احتمالًا! وقال النوي: إنه الأظهر، وجزم به ابن حبان كعادته، فإن ثبت، وإلا فما في "الصحيح" أصح. وانظر لزامًا "شرح مشكل الآثار" ١/٢٥٧- ٢٦٠.
٢ وفي "فتح الباري" ٢/١٢٢: ويمكن الجمع بينهما -أي: بين حديث أبي بكرة، وبين حديث أبي هريرة- بحمل قوله "كبر" على: أراد أن يكبر، أوبأنهما واقعتان، أبداه عياض والقرطبي احتمالًا! وقال النوي: إنه الأظهر، وجزم به ابن حبان كعادته، فإن ثبت، وإلا فما في "الصحيح" أصح. وانظر لزامًا "شرح مشكل الآثار" ١/٢٥٧- ٢٦٠.
٦ / ٨