الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هَذَا الْفِعْلُ يُنْهَى عَنْهُ بَيْنَ السَّوَارِي جَمَاعَةً، وَأَمَّا اسْتِعْمَالُ الْمَرْءِ مثله منفردا، فجائز.
= وأخرجه الحميدي "٦٩٢"، ومسلم "١٣٢٩" "٣٩٠" في الحج: باب استحباب دخول الكعبة للحج وغيره، من طريق سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم "١٣٢٩" "٣٨٩" من طرق عن حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، به.
وأخرجه مالك ١/‏٣٥٤ في الحج: باب الصلاة في البيت وقصر الصلاة وتعجيل الخطبة بعرفة، ومن طريقه الشافعي في "المسند" ١/‏٦٥، والبخاري "٥٠٥" في الصلاة: باب الصلاة بين السواري في غير جماعة، ومسلم "١٣٢٩" "٣٨٨"، وأبو داود "٢٠٢٣" و"٢٠٢٤" في المناسك: باب الصلاة في الكعبة، والنسائي ٢/‏٦٣ في القبلة: باب مقدار ذلك "يعني الدنو من السترة"، والبيهقي ٢/‏٣٢٦ و٣٢٧ عن نافع، به.
وأخرجه الطيالسي "١٨٤٩"، وأحمد ٢/‏٣٣ و٥٥، والبخاري "٥٠٤"، ومسلم "١٣٢٩" "٣٩١" و"٣٩٢"، وأبو داود "٢٠٢٥"، والبيهقي ٢/‏٣٢٧، من طرق عن نافع، به.
وأخرجه مسلم "١٣٢٩" "٣٩٣" و"٣٩٤"، والنسائي ٢/‏٣٣، ٣٤ في المساجد: باب الصلاة في الكعبة، والبيهقي ٢/‏٣٢٨ من طريق الزهري عن سالم، عن ابن عمر.
٥ ‏/ ٥٩٩