= المناسك: باب ما ينهى عنه المحرم من الصيد، والدارمي ٢/٣٩ في المناسك من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك ١/٣٢٥ في الحج: باب ما لايحل للمحرم أكله من الصيد، عن الزهري، بهذا الإسناد. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ٢/٢٥، وأحمد ٤/٣٨، والبخاري "١٨٢٥" في جزاء الصيد: باب إذا أهدى للمحرم حمارًا وحشيًا حيًا لم يقبل، و"٢٥٧٣" في الهبة: باب في قبول الهدية، ومسلم "١١٩٣" "٥٠"، والنسائي ٥/١٨٣، ١٨٤ في الحج: باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد والبغوي في "شرح السنة" "١٩٨٧"، وابن الجارود في "المنتقى" "٤٣٦"، والطبراني "٧٤٣٠"، والبيهقي ٥/١٩١.
وأخرجه عبد الرزاق "٨٣٢٢" عن معمر، عن الزهري، به، ومن طريق عبد الرزاق وأخرجه أحمد ٤/٧٢، ومسلم "١١٩٣" "٥١" في الحج، وابن الجارود "٤٣٦"، والطبراني "٧٤٢٩".
وأخرجه من طرق عن الزهري به: أحمد ٤/٧٢، والبخاري "٢٥٩٦" في الهبة: باب من لم يقبل الهدية لعلة، ومسلم "١١٩٣" "٥١"، وابن ماجة "٣٠٩٠"، والترمذي "٨٤٩" في الحج: باب ما جاء في كراهية لحم الصيد، والطبراني "٧٤٣١" و"٧٤٣٦"، والبيهقي ٥/١٩٢ وأخرجه أحمد ١/٣٦٢، ومسلم "١١٩٤" "٥٣" والنسائي ٥/١٨٥، من طرق عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به والقسم الثاني أخرجه الشافعي ٢/١٠٣، والحميدي "٧٨١"، وابن أبي شيبة ١٢/٣٨٨، وأحمد ٤/٣٧، ٣٨ و٧١ و٧٢ و٧٣، والبخاري "٣٠١٢" في الجهاد: باب أهل الدار يُبَيَّتُون فيصاب الولدان والذراري، ومسلم "١٧٤٥" في الجهاد: باب جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمد، وأبو داود "٢٦٧٢" في الجهاد: باب في قتل النساء، والترمذي "١٥٧٠" في الجهاد: باب ما جاء في النهي عن قتل النساء والصبيان، وابن ماجة "٢٨٣٩" في الجهاد: باب الغارة والبيات، والبغوي في "شرح السنة" "٢٦٩٧"، والبيهقي ٩/٧٨، والحازمي في "الاعتبار" ص٢١٢، وأبو عوانة ٤/٩٦، والطبراني "٧٤٤٦" من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "٩٣٨٥" ومن طريقه أحمد ٤/٣٨ و٧٢، وأبو عوانة ٤/٩٥، ٩٦، والطبراني "٧٤٤٥" عن معمر عن الزهري، به.
وأخرجه أحمد ٤/٧٢ و٧٣، والطحاوي ٣/٢٢٢، وأبو عوانة ٤/٩٥، ٩٦، ٩٧، والطبراني "٧٤٤٧"و"٧٤٤٨" و"٧٤٥٠" و"٧٤٥١" و"٧٤٥٢" و"٧٤٥٣" و"٧٤٥٤" من طرق عن الزهري، به. ثم نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن قتل أولاد المشركين. انظر الحديث التالي.
والقسم الثالث: أخرجه الحميدي "٧٨٢"، وأحمد ٤/٧٣، وابنه عبد الله في زياداته على المسند ٤/٧١و٧٣، والبخاري "٣٠١٢" في الجهاد: باب أهل الدار يبيتون، من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "١٩٧٥٠" ومن طريقه أحمد ٤/٣٨، وابن الجارود "٤٣٦"، والطبراني "٧٤١٩"، والبيهقي في "السنن" ٦/١٤٦، والبغوي في "شرح السنة" "٢١٩٠" عن معمر، عن الزهري، به.
وأخرجه الطيالسي "١٢٣٠"، وأحمد ٤/٧١، وابنه عبد الله ٤/٧١، والبخاري "٢٣٧٠" في المساقاة: باب لا حمى إلا لله ولرسوله، وأبو داود "٣٠٨٣" و"٣٠٨٤" في الخراج: باب في الأرض يحميها الإمام أو الرجل، والنسائي في السير كما في "التحغة" ٤/١٨٦، والدارقطني ٤/٢٣٨، والطبراني "٧٤١٩" "٧٤٢٨"، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٦ من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه مالك ١/٣٢٥ في الحج: باب ما لايحل للمحرم أكله من الصيد، عن الزهري، بهذا الإسناد. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ٢/٢٥، وأحمد ٤/٣٨، والبخاري "١٨٢٥" في جزاء الصيد: باب إذا أهدى للمحرم حمارًا وحشيًا حيًا لم يقبل، و"٢٥٧٣" في الهبة: باب في قبول الهدية، ومسلم "١١٩٣" "٥٠"، والنسائي ٥/١٨٣، ١٨٤ في الحج: باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد والبغوي في "شرح السنة" "١٩٨٧"، وابن الجارود في "المنتقى" "٤٣٦"، والطبراني "٧٤٣٠"، والبيهقي ٥/١٩١.
وأخرجه عبد الرزاق "٨٣٢٢" عن معمر، عن الزهري، به، ومن طريق عبد الرزاق وأخرجه أحمد ٤/٧٢، ومسلم "١١٩٣" "٥١" في الحج، وابن الجارود "٤٣٦"، والطبراني "٧٤٢٩".
وأخرجه من طرق عن الزهري به: أحمد ٤/٧٢، والبخاري "٢٥٩٦" في الهبة: باب من لم يقبل الهدية لعلة، ومسلم "١١٩٣" "٥١"، وابن ماجة "٣٠٩٠"، والترمذي "٨٤٩" في الحج: باب ما جاء في كراهية لحم الصيد، والطبراني "٧٤٣١" و"٧٤٣٦"، والبيهقي ٥/١٩٢ وأخرجه أحمد ١/٣٦٢، ومسلم "١١٩٤" "٥٣" والنسائي ٥/١٨٥، من طرق عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به والقسم الثاني أخرجه الشافعي ٢/١٠٣، والحميدي "٧٨١"، وابن أبي شيبة ١٢/٣٨٨، وأحمد ٤/٣٧، ٣٨ و٧١ و٧٢ و٧٣، والبخاري "٣٠١٢" في الجهاد: باب أهل الدار يُبَيَّتُون فيصاب الولدان والذراري، ومسلم "١٧٤٥" في الجهاد: باب جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمد، وأبو داود "٢٦٧٢" في الجهاد: باب في قتل النساء، والترمذي "١٥٧٠" في الجهاد: باب ما جاء في النهي عن قتل النساء والصبيان، وابن ماجة "٢٨٣٩" في الجهاد: باب الغارة والبيات، والبغوي في "شرح السنة" "٢٦٩٧"، والبيهقي ٩/٧٨، والحازمي في "الاعتبار" ص٢١٢، وأبو عوانة ٤/٩٦، والطبراني "٧٤٤٦" من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "٩٣٨٥" ومن طريقه أحمد ٤/٣٨ و٧٢، وأبو عوانة ٤/٩٥، ٩٦، والطبراني "٧٤٤٥" عن معمر عن الزهري، به.
وأخرجه أحمد ٤/٧٢ و٧٣، والطحاوي ٣/٢٢٢، وأبو عوانة ٤/٩٥، ٩٦، ٩٧، والطبراني "٧٤٤٧"و"٧٤٤٨" و"٧٤٥٠" و"٧٤٥١" و"٧٤٥٢" و"٧٤٥٣" و"٧٤٥٤" من طرق عن الزهري، به. ثم نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن قتل أولاد المشركين. انظر الحديث التالي.
والقسم الثالث: أخرجه الحميدي "٧٨٢"، وأحمد ٤/٧٣، وابنه عبد الله في زياداته على المسند ٤/٧١و٧٣، والبخاري "٣٠١٢" في الجهاد: باب أهل الدار يبيتون، من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "١٩٧٥٠" ومن طريقه أحمد ٤/٣٨، وابن الجارود "٤٣٦"، والطبراني "٧٤١٩"، والبيهقي في "السنن" ٦/١٤٦، والبغوي في "شرح السنة" "٢١٩٠" عن معمر، عن الزهري، به.
وأخرجه الطيالسي "١٢٣٠"، وأحمد ٤/٧١، وابنه عبد الله ٤/٧١، والبخاري "٢٣٧٠" في المساقاة: باب لا حمى إلا لله ولرسوله، وأبو داود "٣٠٨٣" و"٣٠٨٤" في الخراج: باب في الأرض يحميها الإمام أو الرجل، والنسائي في السير كما في "التحغة" ٤/١٨٦، والدارقطني ٤/٢٣٨، والطبراني "٧٤١٩" "٧٤٢٨"، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٦ من طرق عن الزهري، به.
١ / ٣٤٦