١ إسناده صحيح. هشام بن عمار – وإن كان فيه كلام خفيف – قد توبع، وباقي السند على شرطهما.
وأخرجه الحميدي [٦٥٨]، وأحمد ٢/٥٨ و٦٠، والبخاري [٧٣٢٦] في الاعتصام: باب ما ذكر النبي ﷺ وحض على اتفاق أهل العلم، ومسلم [١٣٩٩] [٥٢٠] و[٥٢١] في الحج: باب فضل مسجد قباء، ووكيع في "الزهد" [٣٩٠]، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٤٨ من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد.
وانظر تفصيل طرقه في تخريج الحديث المتقدم برقم [١٦١٨] .
ومن فضائل مسجد قباء ما رواه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٤٢ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا صخر بن جويرية، عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، قالت: سمعت أبي يقول: لأن أصلي في مسجد قباء ركعتين أحب إلي من أن آتي بيت المقدس مرتين، لو يعلمون ما في قباء، لضربوا إليه أكباد الإبل. وإسناده صحيح كما قال الحافظ في "الفتح" ٣/٦٩.
وأخرجه الحميدي [٦٥٨]، وأحمد ٢/٥٨ و٦٠، والبخاري [٧٣٢٦] في الاعتصام: باب ما ذكر النبي ﷺ وحض على اتفاق أهل العلم، ومسلم [١٣٩٩] [٥٢٠] و[٥٢١] في الحج: باب فضل مسجد قباء، ووكيع في "الزهد" [٣٩٠]، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٤٨ من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد.
وانظر تفصيل طرقه في تخريج الحديث المتقدم برقم [١٦١٨] .
ومن فضائل مسجد قباء ما رواه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٤٢ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا صخر بن جويرية، عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، قالت: سمعت أبي يقول: لأن أصلي في مسجد قباء ركعتين أحب إلي من أن آتي بيت المقدس مرتين، لو يعلمون ما في قباء، لضربوا إليه أكباد الإبل. وإسناده صحيح كما قال الحافظ في "الفتح" ٣/٦٩.
٤ / ٥١١