الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان — الصفحة ٢٢٢٦

الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أُتِيَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ بِسَحُورٍ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ مَنْ سُحُورِهِ قَامَ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ قُلْنَا لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِ مِنْ سُحُورِهِ وَحِينَ دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ قَالَ قَدْرُ ما يقرأ الرجل خمسين آية١.
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه البخاري [٥٧٦] في مواقيت الصلاة: باب وقت الفجر، و[١١٣٤] في التهجد: باب من تسحر فلم ينم حتى صلى الصبح، والنسائي ٤/‏١٤٣ في الصيام: باب قدر ما بين السحور وبين صلاة الصبح، من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/‏١٠، وأحمد ٥/‏١٨٢و١٨٥و١٨٦و١٨٨و١٩٢، والبخاري [٥٧٥] في مواقيت الصلاة، و[١٩٢١] في الصوم: باب قدركم بين السحور وصلاة الفجر، ومسلم [١٠٩٧] في الصيام: باب فضل السحور وتأكيد استحبابه، والترمذي [٧٠٣] و[٧٠٤] في الصوم، والنسائي ٤/‏١٤٣، وابن ماجة [١٦٩٤] في الصيام، والطبراني [٤٧٩٣] من طرق، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن زيد بن ثابت.
وصححه ابن خزيمة برقم [١٩٤١] .
٤ ‏/ ٣٦٥