= بعد الطعام، والطبراني "٦٤٥٥"، من طريق سفيان بن ت! ة، عن يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه أحمد ٣/٤٦٢، ومن طريقه الطبراني "٦٤٦١"، وأخرجه البخاري "٤١٧٥" في المغازي: باب غزوة الحديبية، كلاهما من طريق شعبة، عن يحيى، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤٨، ومن طريقه ابن ماجة "٤٩٢" في الطهارة: باب الرخصة في ذلك، عن علي بن مسهر، عن يحيى، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤٨، وأحمد ٣/٤٦٢، عن ابن نمير، عن يحيى، به.
وأخرجه البخاري "٢١٥" في الوضوء: باب الوضوء من غير حدث، من طريق سليمان بن بلال، و"٢٩٨١" في الجهاد: باب حمل الزاد في الغزو، من طريق عبد الوهاب، كلاهما عن يحيى، به.
وأخرجه الطبراني "٦٤٥٧" من طريق الأوزاعي، و"٦٤٥٩" من طريق الليث،
و"٦٤٦٠" من طريق زهير بن معاوية، و"٦٤٦٢" من طريق بشر بن المفضل، و"٦٤٦٣" من طريق مسدد، كلهم عن يحيى بن سعيد، به.
وسيورده المؤلف برقم "١١٥٥" من طريق مالك، عن يحيى بن سعيد، به، ويخرج من طريقه هناك. والسويق: دقيق يتخذ من الشعير أو القمح.
قال الحافظ في "الفتح": وفائدة المضمضة من السويق وإن كان لا دسم له أن تحتبس بقاياه بين الأسنان ونواحي الفم، فيشغله تتبعه عن أحوال الصلاة.
وأخرجه أحمد ٣/٤٦٢، ومن طريقه الطبراني "٦٤٦١"، وأخرجه البخاري "٤١٧٥" في المغازي: باب غزوة الحديبية، كلاهما من طريق شعبة، عن يحيى، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤٨، ومن طريقه ابن ماجة "٤٩٢" في الطهارة: باب الرخصة في ذلك، عن علي بن مسهر، عن يحيى، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤٨، وأحمد ٣/٤٦٢، عن ابن نمير، عن يحيى، به.
وأخرجه البخاري "٢١٥" في الوضوء: باب الوضوء من غير حدث، من طريق سليمان بن بلال، و"٢٩٨١" في الجهاد: باب حمل الزاد في الغزو، من طريق عبد الوهاب، كلاهما عن يحيى، به.
وأخرجه الطبراني "٦٤٥٧" من طريق الأوزاعي، و"٦٤٥٩" من طريق الليث،
و"٦٤٦٠" من طريق زهير بن معاوية، و"٦٤٦٢" من طريق بشر بن المفضل، و"٦٤٦٣" من طريق مسدد، كلهم عن يحيى بن سعيد، به.
وسيورده المؤلف برقم "١١٥٥" من طريق مالك، عن يحيى بن سعيد، به، ويخرج من طريقه هناك. والسويق: دقيق يتخذ من الشعير أو القمح.
قال الحافظ في "الفتح": وفائدة المضمضة من السويق وإن كان لا دسم له أن تحتبس بقاياه بين الأسنان ونواحي الفم، فيشغله تتبعه عن أحوال الصلاة.
٣ / ٤٣٠