الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان — الصفحة ١٦٣٧

قال أبو خاتم رضي الله تعالى عَنْهُ: احْتِجَاجُنَا فِي هَذَا الْخَبَرِ بِنَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ دُونَ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيِّ لِأَنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ تَبَرَّأْنَا من عهدته في كتاب الضعفاء١.
= كتابه "الضعفاء"، كما قال هنا، وذكره ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" ٧/‏٢٧١٥، وساق له هذا الحديث، لكن أخرج المؤلف حديثه لأنه تابعه عليه نافع بن أبي نعيم القارئ، وهو صدوق، وبه احتج المؤلف كما قال.
وأخرجه الشافعي في "الأم"١/‏١٩، وأحمد ٢/‏٣٣٣، والدارقطني ٧/‏١٤١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/‏٧٤، والبيهقي في "السنن" ٢/‏١٣١، ١٣٢، وفي "معرفة السنن" ١/‏٣٣٠، والحازمي في "الاعتبار" ص٤١، والبغوي في "شرح السنة" "١٦٦"، من طرق عن يزيد بن عبد الملك بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" ١/‏٤٢ من طريق يزيد ونافع معًا، بهذا الإسناد.
وصححه الحاكم في "المستدرك" ١/‏١٣٨ من طريق نافع بن أبي نعيم، به.
وفي "تلخيص الحبير" ١/‏١٢٦: قال ابن عبد البر: كان هذا الحديث لا يعرف إلا من رواية يزيد حتى رواه أصبغ عن ابن القاسم، عن نافع بن أبي نعيم ويزيد، جميعًا عن المقبري. فصح الحديث.
١ انظر "المجروحين" ٣/‏١٠٢-١٠٣.
٣ ‏/ ٤٠٢