الدليل الأول — الصفحة ٧٥٧

المبحث الحادي عشر في البول في الإناء

يجوز البول في إناء، وهو مذهب الشافعية (١)، واختاره ابن قدامة في المغني (٢).
وقيل: يكره إن كان بلا حاجة، وهو مذهب الحنابلة (٣).
وخص المالكية الكراهة بالآنية النفيسة كالذهب والفضة (٤).

دليل من جوز البول في إناء.

الدليل الأول:

الأصل الجواز، وقد حكى الشوكاني في جوازه الإجماع.
قال الشوكاني: جواز إعداد الآنية للبول فيها بالليل، وهذا مما لا أعلم فيه خلافًا (٥).
(١) قال النووي في المجموع (١/ ١٠٨): قال أصحابنا لا بأس بالبول في إناء. اهـ
وانظر حلية العلماء (٣/ ١٨٩)، روضة الطالبين (١/ ٦٦)، بل قال في شرح البجيرمي على الخطيب (١/ ١٩١): ويندب اتخاذ إناء للبول فيه ليلًا للاتباع؛ ولأن دخول الحش يخشى منه ليلًا. اهـ
(٢) قال ابن قدامة في المغني (١/ ١١٠) ولا بأس أن يبول في الإناء.
(٣) الإنصاف (١/ ٩٩)، الفروع (١/ ٨٥)، منار السبيل (١/ ٢٦)، كشاف القناع (١/ ٦٢)، مطالب أولي النهى (١/ ٦٨).
(٤) قال في مواهب الجليل (١/ ٢٧٧): قال في المدخل: يكره البول في أواني النفيسة؛ للسرف، وكذلك يحرم في أواني الذهب والفضة؛ لحرمة اتخاذها واستعمالها. اهـ
(٥) نيل الآوطار (١/ ١١٥).
٢ ‏/ ٢٥٩