قال الخطابي: منعه مطلقًا جماعة من الصحابة والتابعين، وهو قول الليث (٣)، وهو مذهب ابن عمر رضي الله عنهما، وعائشة وغيرهما (٤).
وقيل: يكره، وهو قول في مذهب المالكية (٥).
دليل من قال بالجواز.
(١١٧) قال البخاري: حدثنا عبدان، عن أبي حمزة، عن عاصم، عن ابن سيرين،
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن قدح النبي - ﷺ - انكسر، فاتخذ مكان الشعب سلسلةً من فضة. قال عاصم: رأيت القدح وشربت فيه (٦).
= لو احتاج إلى شد أسنانه بالذهب، أو اتخذ أنفًا من ذهب ونحو ذلك جاز، كما جاءت به السنة، مع أنه ذهب، ومع أنه مفرد. اهـ
(١) التمهيد (١٦/ ١٠٨، ١١١)، الفواكه الدواني (٢/ ٣٠٩، ٣١٩)، مواهب الجليل (١/ ١٢٩).
(٢) الإنصاف (١/ ٨٣).
(٣) الفتح (١٠/ ١٠٤).
(٤) مصنف ابن أبي شيبة (٥/ ١٠٤)، وسيأتي ذكره وتخريجه عند الكلام على الأدلة.
(٥) الفواكه الدواني (٢/ ٣٠٩).
(٦) صحيح البخاري (٣١٠٩).
(١) التمهيد (١٦/ ١٠٨، ١١١)، الفواكه الدواني (٢/ ٣٠٩، ٣١٩)، مواهب الجليل (١/ ١٢٩).
(٢) الإنصاف (١/ ٨٣).
(٣) الفتح (١٠/ ١٠٤).
(٤) مصنف ابن أبي شيبة (٥/ ١٠٤)، وسيأتي ذكره وتخريجه عند الكلام على الأدلة.
(٥) الفواكه الدواني (٢/ ٣٠٩).
(٦) صحيح البخاري (٣١٠٩).
١ / ٤٧٨