الدليل الثالث:
الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن جماعات من الصحابة في صفة وضوء النبي - ﷺ -، وكلهم وصفوه مرتبًا مع كثرتهم، وكثرة المواطن التي رأوه فيها، وكثرة اختلافهم في صفاته في مرة ومرتين وثلاثًا وغير ذلك، ولم يثبت فيه مع اختلاف أنواعه صفة غير مرتبة، وفعله - ﷺ - بيان للوضوء المأمور به، ولو جاز ترك الترتيب لتركه في بعض الأحوال لبيان الجواز كما ترك التكرار في أوقات (٢). اهـ
وقال ابن القيم: وكذلك كان وضوءه مرتبًا متواليًا، لم يخل به مرة واحدة (٣).
الدليل الرابع:
ما ذكره ابن قدامة، قال: توضأ النبي - ﷺ - مرتبًا، وقال: هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به (٤).
وقول ابن قدامة: توضأ مرتبًا ليست من نص الحديث، وإنما وصْفٌ من ابن قدامة لما وقع منه - ﷺ -، ولفظ الحديث:
(١) المجموع (١/ ٤١٧).
(٢) المرجع السابق (١/ ٤٧٣).
(٣) زاد المعاد (١/ ١٩٤).
(٤) المغني (١/ ٩٣).
(٢) المرجع السابق (١/ ٤٧٣).
(٣) زاد المعاد (١/ ١٩٤).
(٤) المغني (١/ ٩٣).
١٠ / ٥٧٨