القول الرابع: المذهب الحنبلي
في المذهب الحنبلي روايتان:
الأولى: وهي المشهورة من المذهب الحنبلي أنه مشكوك فيه، تصوم وتصلي، وتقضي الواجب، (٣) وجه كونه مشكوكًا فيه، أي أنه تعارض فيه أمارتان، في كونه دم نفاس أو فساد.
الرواية الثانية: أنه دم نفاس (٤).
القول الخامس:
قال أبو ثور: إذا رأت النفساء الطهر والنقاء، فهو طهرها، فإن عاودها الدم بعد أيام، فهو دم فساد، ليس بحيض ولا نفاس، فإن رأت بعد خمسة عشر
(١) المجموع (٢/ ٥٢٣).
(٢) المجموع (٢/ ٥٤٥، ٥٤٤)، روضة الطالبين (١/ ١٧٨)، مغني المحتاج (١/ ١١٩).
(٣) قال في الإنصاف (١/ ٣٨٥): "وهو المذهب نص عليه".
(٤) قال في الإنصاف (١/ ٣٨٤): "اختارها المصنف - يعني ابن قدامة - والمجد وابن عبدوس في تذكرته، وقال في الفائق: فهو نفاس في أصح الروايتين، وجزم به في الوجيز، والمنور، والمنتخب، والإفادات، وقدمه في المذهب الأحمد، والمحرر، وابن تميم، والرعايتين، والحاويين، وابن رزين في شرحه، والكافي، والهادي" اهـ.
(٢) المجموع (٢/ ٥٤٥، ٥٤٤)، روضة الطالبين (١/ ١٧٨)، مغني المحتاج (١/ ١١٩).
(٣) قال في الإنصاف (١/ ٣٨٥): "وهو المذهب نص عليه".
(٤) قال في الإنصاف (١/ ٣٨٤): "اختارها المصنف - يعني ابن قدامة - والمجد وابن عبدوس في تذكرته، وقال في الفائق: فهو نفاس في أصح الروايتين، وجزم به في الوجيز، والمنور، والمنتخب، والإفادات، وقدمه في المذهب الأحمد، والمحرر، وابن تميم، والرعايتين، والحاويين، وابن رزين في شرحه، والكافي، والهادي" اهـ.
٨ / ٢٩٠