٣ - المجاوزة:
أي: بمعنى "عن" نحو قول الشاعر القُحَيْف العقيلي:
إذَا رَضيتْ عَلَيَّ بنو قُشَيْرٍ ... لعَمْرُ اللَّهِ أَعْجَبَنِي رِضاها
أي: إذا رضيت عني.
٤ - التعليل:
أي: بمعنى "في" نحو قوله تعالى: ﴿وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾، [البقرة: ١٨٥]، أي: لهدايتكم.
٥ - الظرفية:
أي: بمعنى "في " نحو قوله تعالى: ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ﴾، [البقرة: ١٠٢]، أي: في ملك سليمان.
٦ - الاستدراك:
أي: بمعنى "لكن" نحو قولك: فلان لا يدخل الجنة لسوء صنعه، على أنه لا ييئس من رحمة اللَّه، أي: لكن لا ييئس.
٧ - الزيادة:
أي: تكون زائدة للتأكيد، نحو قوله - ﷺ -: "مَنْ حَلَفَ على يَمينٍ" (١)، أي: يمينًا.
٨ - الإسمية:
تستعمل "على" اسمًا إذا دخل عليها حرف جر، كقول الشاعر مزاحم العقيلي يصف القطا:
(١) هذا الحديث رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن وأحمد والدارمي عن عدي وأبي هريرة وعبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنهم.
٢ / ٢٠٣