التشريع في زمن الفتوحات:
بدأت الفتوحات خارج الجزيرة العربية في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، واستمرت في اتساعها في عهد عثمان وعلي، ثم في
= القصرى بعد الأربعة أشهر وعشر، (انظر سنن أبي داود: ٢ ص ٥٣٦، مغني المحتاج: ٣ ص ٣٨٨، الرسالة: ص ٥٧٣، فتح القدير: ٣ ص ٢٧٥، المغني، ابن قدامة: ٨ ص ١١٧، شرح قانون الأحوال الشخصية، لأستاذنا المرحوم الدكتور مصطفى السباعي: ١ ص ٢٧٥، أصول الفقه، أَبو زهرة: ص ١١، أصول الفقه، البرديسي: ص ٧، سنن ابن ماجه: ١ ص ٦٥٤).
قال ابن عباس لعثمان: أين تجد الاثنين جماعة في لسان قومك، فالأخوان في لسان قومك ليسا بإخوة (وذلك في حجب الأم من الثلث إلى السدس لوجود أخوين فقط) فقال عثمان رضي الله عنه: "لا أستطيع أن أنقض ما كان قبلي، ومضى في البلدان، وتوارث به الناس" وهو التزام الإجماع السابق، انظر المحلى لابن حزم: ٩/ ٢٥٨، الفرائض والمواريث والوصايا، لنا ص ١١٢.
(١) مباحث الحكم: ص ٤٣، مصادر التشريع الإسلامي: ص ٢٦، أصول الفقه، خلاف: ص ١٦، أصول الفقه الإسلامي، شعبان: ص ١٥، المدخل إلى علم أصول الفقه: ص ٨٥ وما بعدها، الإنصاف في بيان سبب الاختلاف، الدهلوي: ص ١٠ وما بعدها.
قال ابن عباس لعثمان: أين تجد الاثنين جماعة في لسان قومك، فالأخوان في لسان قومك ليسا بإخوة (وذلك في حجب الأم من الثلث إلى السدس لوجود أخوين فقط) فقال عثمان رضي الله عنه: "لا أستطيع أن أنقض ما كان قبلي، ومضى في البلدان، وتوارث به الناس" وهو التزام الإجماع السابق، انظر المحلى لابن حزم: ٩/ ٢٥٨، الفرائض والمواريث والوصايا، لنا ص ١١٢.
(١) مباحث الحكم: ص ٤٣، مصادر التشريع الإسلامي: ص ٢٦، أصول الفقه، خلاف: ص ١٦، أصول الفقه الإسلامي، شعبان: ص ١٥، المدخل إلى علم أصول الفقه: ص ٨٥ وما بعدها، الإنصاف في بيان سبب الاختلاف، الدهلوي: ص ١٠ وما بعدها.
١ / ٤٨