عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أما طوافُك بالصفا والمروة كعتق سبعين رقبة. . .» الحديث، رواه الطبراني في «الكبير»، والبزار، واللفظ له، وعنه: «من سعى بين الصفا والمروة، ثَبَّتَ اللهُ قدميه على الصراط يومَ تزلُّ الأقدام» أخرجه صاحب المسالك.
٦ - فصل في فضل شرب ماء زمزم
عن ابن عباس مرفوعًا: «ماءُ زمزم لِما شُرب له»، فإن شربته تستشفي، شفاك الله، وإن شربته مستعيذًا، أعاذك الله، وإن شربته لقطع ظمئك، قطعه، ذكره القرشي. وكان ابن عباس إذا شرب زمزم، قال: اللهم إني أسألك علمًا نافعًا، ورزقًا واسعًا، وشفاء من كل داء، رواه الحاكم، والدارقطني. قال ابن العربي: وهذا موجود فيه إلى يوم القيامة -يعني: العلم والرزق والشفاء- لمن صحَّت نيتُه، وسلمت طويته، ولم يكن به مكذبًا، ولا يشرب مجربًا؛ فإن الله مع المتوكلين، انتهى.
قلت: وقد دعوتُ بما دعا به ابن عباس عندَ شربي له، وأرجو من الله القَبول. وفي حديث إسلام أبي ذر: أن رسول الله - ﷺ - قال: «إنها مباركة، وإنها طعام طعم» رواه مسلم، وزاد أَبو داود: «وشفاء سُقْم». وعن جابر: أن رسول الله - ﷺ - قال: «ماء زمزم لما شُرب له» أخرجه أحمد، وابن ماجه، والبيهقي. واستسقى عبد الله بن المبارك من زمزم شربة، واستقبل الكعبة، وقال: اللهم إن أبا الموالي حدثنا عن محمد بن المنكدر، عن جابر: أن رسول الله - ﷺ - قال: «ماء زمزم لما شرب له»، وهذا أشربه لعطشِ يوم القيامة، ثم شرب، أخرجه الحافظ شرف الدين الدمياطي، وقال: إنه على رسم الصحيح.
وقد قلت ما قاله ابن المبارك، وأرجو قبوله، فما ذلك على الله بعزيز، وفي «الصحيح»: أنه لما قدم أبو ذر ليُسْلِم، أقام ثلاثين يومًا وليلةً، وليس له طعامٌ إلا زمزم، فسمن حتى تكسَّرت عُكَنُ بطنه، ولم يجد على بطنه سُخْفَة جوع. عن ابن
٢٧