وفيه كانت بطرابلس كائنة من الفرنج، هجموها (١) وملكوا بعض مراكب المسلمين، وأسروا جماعة، ثم جرت فتنة وأخذ بعض المراكب المأخوذة منها، وأسر طائفة من الفرنج (٢).
[ربيع الأول]
[ترجمة ابن الملقّن] (٣)
[١٠٥٩]- وفي ربيع الأول مات شيخ الإسلام، السراج بن الملقّن (٤)، عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأندلسيّ الأصل، المصريّ، الأنصاريّ، الشافعيّ.
وكان علاّمة وقته في الفنون، وله التصانيف الكثيرة، وهي فيما نقل زيادة على الثلاثمائة.
ومات وقد جاوز الثمانين.
(١) في الأصل: «لهرموها».
(٢) السلوك ج ٣ ق ٣/ ١٠٧٩، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٤٢.
(٣) العنوان عن هامش المخطوط.
(٤) انظر عن (ابن الملقّن) في: النفحة المسكية ٣٢٢، رقم ١٥٦، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٤ / ورقة ٢٦٦ ب، وذيل الدرر الكامنة ١٢١ - ١٢٣ رقم ١٦١، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣/ ٣٧٣ - ٣٧٦ رقم ٧٣٩، وذيل التقييد ٢/ ٢٤٦، ٢٤٧ رقم ١٥٤١، والدر المنتخب، رقم ١٠٤٤، وإنباء الغمر ٢/ ٢١٦ - ٢١٩ رقم ٢٦، ووجيز الكلام ١/ ٣٦٢ رقم ٨٠٧، والضوء اللامع ٦/ ١٠٠ - ١٠٥ رقم ٣٣٠، ولحظ الألحاظ لابن فهد ١٩٧، وذيل تذكرة الحفاظ ٣٦٩، وحسن المحاضرة ١/ ٢٤٩، والدليل الشافي ١/ ٥٠٢، وطبقات الحفاظ للسيوطي ٥٤٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٤٢، والبدر الطالع ١/ ٥٠٨ - ٥١١، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٩٠، ٩١، وكشف الظنون ٢٩، و٦٠ و١٠٠ و١٠٣ و١٥٣ و٢٨٠ و٣٩٢ و٤٧٩ و٤٩١ و٥٤٧ و٥٥٩ و٥٩٨ و٦٢٥ و٦٣٣ و٧٠٦ و٧٤٧ و٧٦٠ و١٠٠٤ و١٠٠٥ و١٠٧٥ و١٠٩٦ و١١٠١ و١١٠٤ و١١٠٦ و١١٥٢ و١١٥٦، و١١٥٧ و١١٦٥ و١١٧٠ و١١٩٢ و١٥١٠ و١٦٢٦ و١٦٧٢ و١٦٨٠ و١٧٥٠ و١٨٠٩ و١٨٥١ و١٨٥٢ و١٨٥٦ و١٨٧٣ و١٨٧٤ و١٨٧٩ و١٩١٣ و١٩٢١ و٢٠٠٣ و٢٠٠٩، وشذرات الذهب ٧/ ٤٤، وهدية العارفين ١/ ٧٩١، ٧٩٢، وإيضاح المكنون ١/ ١٥٣ و٣٩١ و٤٣٦ و٢/ ٥٨٧ و٧١٦، وفهرست الخديوية ٥/ ٨٩، وفهرس المخطوطات المصوّرة للطفي عبد البديع ٢/ ١٧، ١٨، ٢٩، ٣٩، ١٨٥، ٢٧٧، وفهرس المخطوطات المصوّرة لفؤآد سيد ٢/ ١٠٧، ١٠٨، وديوان الإسلام ٤/ ٢٤٧ - ٢٤٩ رقم ٢٠٠٢، والأعلام ٥/ ٢١٨، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ٩٢، وذيله ٢/ ١٠٩، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٩٧ - ٢٩٨، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٦٠، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ١٦٠ - ١٦٢ رقم ٢٢٦، والمجمع المؤسس للمعجم المفهرس ٢/ ٣١١ - ٣٢١ رقم ١٦٧، والكشاف عن مخطوطات خزائن كتب الأوقاف لمحمد أسعد طلس، بغداد ١٩٥٣ - ص ٤١١، ٤١٢ رقم ٣٧٠ و٣٨٨ رقم ١٢٠٩، وفهرس مخطوطات الحديث بالظاهرية ١١٧، ١١٨.
(٢) السلوك ج ٣ ق ٣/ ١٠٧٩، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٤٢.
(٣) العنوان عن هامش المخطوط.
(٤) انظر عن (ابن الملقّن) في: النفحة المسكية ٣٢٢، رقم ١٥٦، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٤ / ورقة ٢٦٦ ب، وذيل الدرر الكامنة ١٢١ - ١٢٣ رقم ١٦١، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣/ ٣٧٣ - ٣٧٦ رقم ٧٣٩، وذيل التقييد ٢/ ٢٤٦، ٢٤٧ رقم ١٥٤١، والدر المنتخب، رقم ١٠٤٤، وإنباء الغمر ٢/ ٢١٦ - ٢١٩ رقم ٢٦، ووجيز الكلام ١/ ٣٦٢ رقم ٨٠٧، والضوء اللامع ٦/ ١٠٠ - ١٠٥ رقم ٣٣٠، ولحظ الألحاظ لابن فهد ١٩٧، وذيل تذكرة الحفاظ ٣٦٩، وحسن المحاضرة ١/ ٢٤٩، والدليل الشافي ١/ ٥٠٢، وطبقات الحفاظ للسيوطي ٥٤٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٤٢، والبدر الطالع ١/ ٥٠٨ - ٥١١، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٩٠، ٩١، وكشف الظنون ٢٩، و٦٠ و١٠٠ و١٠٣ و١٥٣ و٢٨٠ و٣٩٢ و٤٧٩ و٤٩١ و٥٤٧ و٥٥٩ و٥٩٨ و٦٢٥ و٦٣٣ و٧٠٦ و٧٤٧ و٧٦٠ و١٠٠٤ و١٠٠٥ و١٠٧٥ و١٠٩٦ و١١٠١ و١١٠٤ و١١٠٦ و١١٥٢ و١١٥٦، و١١٥٧ و١١٦٥ و١١٧٠ و١١٩٢ و١٥١٠ و١٦٢٦ و١٦٧٢ و١٦٨٠ و١٧٥٠ و١٨٠٩ و١٨٥١ و١٨٥٢ و١٨٥٦ و١٨٧٣ و١٨٧٤ و١٨٧٩ و١٩١٣ و١٩٢١ و٢٠٠٣ و٢٠٠٩، وشذرات الذهب ٧/ ٤٤، وهدية العارفين ١/ ٧٩١، ٧٩٢، وإيضاح المكنون ١/ ١٥٣ و٣٩١ و٤٣٦ و٢/ ٥٨٧ و٧١٦، وفهرست الخديوية ٥/ ٨٩، وفهرس المخطوطات المصوّرة للطفي عبد البديع ٢/ ١٧، ١٨، ٢٩، ٣٩، ١٨٥، ٢٧٧، وفهرس المخطوطات المصوّرة لفؤآد سيد ٢/ ١٠٧، ١٠٨، وديوان الإسلام ٤/ ٢٤٧ - ٢٤٩ رقم ٢٠٠٢، والأعلام ٥/ ٢١٨، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ٩٢، وذيله ٢/ ١٠٩، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٩٧ - ٢٩٨، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ١٦٠، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ١٦٠ - ١٦٢ رقم ٢٢٦، والمجمع المؤسس للمعجم المفهرس ٢/ ٣١١ - ٣٢١ رقم ١٦٧، والكشاف عن مخطوطات خزائن كتب الأوقاف لمحمد أسعد طلس، بغداد ١٩٥٣ - ص ٤١١، ٤١٢ رقم ٣٧٠ و٣٨٨ رقم ١٢٠٩، وفهرس مخطوطات الحديث بالظاهرية ١١٧، ١١٨.
٣ / ٧٠