وجهّز منطاش أحمد البريدي إلى الكرك لقتل برقوق، فما قدّر ذلك، وأراد الله بالإفراج عنه، وما وافق أهل الكرك على قتله وأطلق (١)، وكان له ما سنذكره.
[وفاة قاضي المالكية السكندري]
[٧٣٦]- وفيه مات الشيخ جمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن خير السكندريّ (٢)، المالكيّ، قاضي المالكية.
/ ٣٠٠ / وكان بارعا في فقه مذهبه، حسن السيرة.
[مقتل ابن قطلقتمر]
[٧٣٧]- وفيه خامر كمشبغا نائب حلب على منطاش، وجرت فتنة بحلب قتل فيها كمشبغا إبراهيم بن قطلقتمر (٣).
[مقتل قاضي الشافعية بحلب]
[٧٣٨]- وقاضي الشافعية الشهاب أحمد بن عمر بن أبي الرضا (٤). وكان من العلماء، قتله كمشبغا صبرا، فإنه ثار به مع إبراهيم نصرة لمنطاش.
[القبض على نائب دمشق]
وفيه قبض بدمشق على بزلار نائبها على يد قشتمر أخو (٥) طاز بعد أن ولّي نيابة دمشق (٦).
(١) النفحة المسكية ٢٥٣، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٤٨٦، وإنباء الغمر ١/ ٣٧٥، والسلوك ج ٣ ق ٢/ ٦٤١ - ٦٥٧، والدرّة المضيّة ٢٧، وتاريخ ابن الفرات ج ٩ ق ١/ ١٣٧ - ١٤٠، وتاريخ بيروت ٢٣٢، والنجوم الزاهرة ١١/ ٣٥٥، وتاريخ ابن سباط ٢/ ٧٤١، ٧٤٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٤١٣.
(٢) انظر عن (ابن خير السكندري) في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٦٨٦، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٣١٠، ٣١١، وإنباء الغمر ١/ ٣٨٦ رقم ٢٢، والدرر الكامنة ٢/ ٣٤٥ رقم ٢٣٥٧، والنجوم الزاهرة ١١/ ٣٨٦، والدليل الشافي ١/ ٤٠٦ رقم ١٣٩٧، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٤١١ وفيه: «عبد الله بن خير» و٤١٥، وذيل التقييد ٢/ ٩٩ رقم ١٢٣٠.
(٣) السلوك ج ٣ ق ٢/ ٦٨٣.
(٤) انظر عن (ابن أبي الرضا) في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٦٨٤، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٣٠٥، وإنباء الغمر ١/ ٣٨١، ٣٨٢ رقم ٤، والدرر الكامنة ١/ ٢٢٧ - ٢٣٠ رقم ٥٨٣، والدليل الشافي ١/ ٦٥ رقم ٢٢٥، ووجيز الكلام ١/ ٢٩٠ رقم ٦٣٢ والنجوم الزاهرة ١١/ ٣٨٢.
(٥) الصواب: «أخي».
(٦) تاريخ ابن خلدون ٥/ ٤٨٦ و٤٨٨، السلوك ج ٣ ق ٢/ ٦٥٥.
(٢) انظر عن (ابن خير السكندري) في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٦٨٦، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٣١٠، ٣١١، وإنباء الغمر ١/ ٣٨٦ رقم ٢٢، والدرر الكامنة ٢/ ٣٤٥ رقم ٢٣٥٧، والنجوم الزاهرة ١١/ ٣٨٦، والدليل الشافي ١/ ٤٠٦ رقم ١٣٩٧، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٤١١ وفيه: «عبد الله بن خير» و٤١٥، وذيل التقييد ٢/ ٩٩ رقم ١٢٣٠.
(٣) السلوك ج ٣ ق ٢/ ٦٨٣.
(٤) انظر عن (ابن أبي الرضا) في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٦٨٤، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٣٠٥، وإنباء الغمر ١/ ٣٨١، ٣٨٢ رقم ٤، والدرر الكامنة ١/ ٢٢٧ - ٢٣٠ رقم ٥٨٣، والدليل الشافي ١/ ٦٥ رقم ٢٢٥، ووجيز الكلام ١/ ٢٩٠ رقم ٦٣٢ والنجوم الزاهرة ١١/ ٣٨٢.
(٥) الصواب: «أخي».
(٦) تاريخ ابن خلدون ٥/ ٤٨٦ و٤٨٨، السلوك ج ٣ ق ٢/ ٦٥٥.
٢ / ٢٧٨