وهذا إن صحّ فهو من غريب النوادر (٣).
[خروج عدة جنائز في يوم]
وفيه اجتاز علينا ونحن بالشيخونية في هذا اليوم عدّة من الجنائز حتى تعجّبنا من ذلك في غير وباء ولا طاعون (٤).
[وصول الحاج]
وفيه وصل الحاج في كنف الأمن والسلامة، وكانت الأراجيف قويت في هذه الأيام بأنّ الأحامدة قاصدة قطع طريق الحاج، حتى لما فشت هذه الإشاعة وشاعت عن السلطان جماعة لتلقّي الحاج، وكشف [أنه أرسل] (٥). هذه الأخبار، فلم يكن إلاّ الخير (٦).
[امتناع مراكب الهند عن الحضور]
ووردت الأخبار بأنّ مراكب الهند لم تحضر في هذه السنة لوجود الفتن الثائرة بالهند، وأن سلطانها محصورا، وأنّ ولد ملك التجار قد قتل وأقيم غيره، وأنه لم يحضر لبندر عدن من المراكب إلا القليل، وأنّ الأرزّ والشاشات والقماش الهندي ونحو ذلك مما يحمل من الهند إلى هذه البلاد / ٣٧٢ ب / في غاية غلوّ الأسعار، وما يوجد إلاّ قليله (٧).
[تجهّز ابن عثمان لمهاجمة بلاد السلطان]
وفيه قويت الإشاعات بتجهّز ابن (٨) عثمان عساكره لقصد هذه المملكة. هذا والسلطان كلما بلغه ذلك همّ أن يعيّن عسكرا يخرج سريعا، والأمراء لا سيما الأتابك يعاكسه في ذلك. وكان الرأي مع السلطان لو فعل ذلك. ووقع التشاور مع الأمراء غير ما
(١) الصواب: «إعطه».
(٢) ما بين القوسين كتب على هامش المخطوط.
(٣) خبر رواية البائع لم أجده في المصادر. وهو لا يصحّ.
(٤) خبر الجنائز انفرد به المؤلّف رحمه الله.
(٥) اضفناها على المخطوط لاقتضاء السياق.
(٦) خبر وصول الحاج في: بدائع الزهور ٣/ ٢٤٧.
(٧) خبر مراكب الهند لم أجده في المصادر.
(٨) في المخطوط: «بن».
(٢) ما بين القوسين كتب على هامش المخطوط.
(٣) خبر رواية البائع لم أجده في المصادر. وهو لا يصحّ.
(٤) خبر الجنائز انفرد به المؤلّف رحمه الله.
(٥) اضفناها على المخطوط لاقتضاء السياق.
(٦) خبر وصول الحاج في: بدائع الزهور ٣/ ٢٤٧.
(٧) خبر مراكب الهند لم أجده في المصادر.
(٨) في المخطوط: «بن».
٨ / ٩٦