الوجوب والغرض:
وذهب الأصوليون إلى المقارنة بين مذهب المعتزلة والجمهور في القول بالوجوب والغرض.
أما الوجوب الذي ادعته المعتزلة فتمثل في أفعالٍ عدَّة منها:
(١) اللطف؛ وهو الفعل الذي يقرّب العبد إلى الطاعة، ويبعده عن المعصية، ولا يبلغ حدّ الإلجاء. ومثاله: بعثة الأنبياء.
(٢) الإثابة على الطاعة، والعقاب على المعصية.
(٣) عقاب العاصي على معصيته زجرًا له.
(٤) تعويض العبد عما يحدث له من آلام.
والجواب على هذا: أنا معشر أهل السُّنة لا ندين الله بما زعموه، وأن ما ندين الله به هو اعتقاد أن الله سبحانه يفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد، ولا يُسأل عما يفعل.
ويظهر أن مردّ هذه القضية الكلامية مسألة "ما يجب على الله
(١) سورة البقرة، الآية: ٢٩.
٢ / ٤٠