= لا تحل، ح ٢. خَ: ٣/ ٢٩؛ انظر ٢٠ كتاب العتق، ٢ باب الولاء لمن أعتق، ح ٥. مَ: ٢/ ١١٤١.
(١) أخرجه مالك من رواية هشام بن عروة عن أبيه: ٣٨ كتاب العتق والولاء، ١٠ باب مصير الولاء لمن أعتق، ح ١٧. طَ: ٢/ ٧٨٠؛ وبلفظ: «اشتريها وأعتقيها» عن عمرة بنت عبد الرحمن: ٣٨، باب ١٠، ح ١٩. طَ: ١/ ٧٨١؛ ومن حديث عروة: «اشتريها وأعتقيها واشترطي لهم الولاء»؛ كتاب العتق، ٢ باب الولاء لمن أعتق، ح ٨. مَ: ٢/ ١١٤٣.
(٢) انظر ٨ كتاب الصلاة، ٧٠ باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد، حديث عائشة، وهو بلفظ: «فليس له، وإن اشترط مائة مرة». خَ: ١/ ١١٧؛ ٣٤ كتاب البيوع، ٦٧ باب البيع والشراء مع النساء، وهو بلفظ: «فهو باطل، وإن اشترط مائة شرط، شرط الله أحق وأوثق». خَ: ٣/ ٢٧؛ ٥٠ كتاب المكاتَب، ١ باب المكاتب ونجومه في كل سنة نجم، ولفظه: «فهو باطل، شرط الله أحق وأوثق». خَ: ٣/ ١٢٦؛ ٢ باب ما يجوز من شروط المكاتب: «فليس له، وإن شرط مائة مرة. شرط الله أحق وأوثق». خَ: ٣/ ١٢٧؛ ٥٤ كتاب الشروط، ١٣ باب الشروط في الولاء، وهو بلفظ: «فهو باطل، وإن كان مائة شرط، قضاء الله أحق وشرط الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق». خَ: ٣/ ١٧٧؛ ١٧ باب المكاتب وما لا يحل من الشروط، ح ١: «فهو باطل وإن شرط مائة مرة»، ح ٢: «فليس له وإن اشترط مائة شرط». خَ: ٣/ ١٨٤.
انظر ٢٠ كتاب العتق، ٢ باب إنما الولاء لمن أعتق، ح ٦: «فليس له وإن اشترط مائة مرة، شرط الله أحق وأوثق»؛ ٨: «فهو باطل وإن كان مائة شرط، كتاب الله أحق وشرط الله أوثق». مَ: ٢/ ١١٤٢، ١١٤٣؛ انظر =
(١) أخرجه مالك من رواية هشام بن عروة عن أبيه: ٣٨ كتاب العتق والولاء، ١٠ باب مصير الولاء لمن أعتق، ح ١٧. طَ: ٢/ ٧٨٠؛ وبلفظ: «اشتريها وأعتقيها» عن عمرة بنت عبد الرحمن: ٣٨، باب ١٠، ح ١٩. طَ: ١/ ٧٨١؛ ومن حديث عروة: «اشتريها وأعتقيها واشترطي لهم الولاء»؛ كتاب العتق، ٢ باب الولاء لمن أعتق، ح ٨. مَ: ٢/ ١١٤٣.
(٢) انظر ٨ كتاب الصلاة، ٧٠ باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد، حديث عائشة، وهو بلفظ: «فليس له، وإن اشترط مائة مرة». خَ: ١/ ١١٧؛ ٣٤ كتاب البيوع، ٦٧ باب البيع والشراء مع النساء، وهو بلفظ: «فهو باطل، وإن اشترط مائة شرط، شرط الله أحق وأوثق». خَ: ٣/ ٢٧؛ ٥٠ كتاب المكاتَب، ١ باب المكاتب ونجومه في كل سنة نجم، ولفظه: «فهو باطل، شرط الله أحق وأوثق». خَ: ٣/ ١٢٦؛ ٢ باب ما يجوز من شروط المكاتب: «فليس له، وإن شرط مائة مرة. شرط الله أحق وأوثق». خَ: ٣/ ١٢٧؛ ٥٤ كتاب الشروط، ١٣ باب الشروط في الولاء، وهو بلفظ: «فهو باطل، وإن كان مائة شرط، قضاء الله أحق وشرط الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق». خَ: ٣/ ١٧٧؛ ١٧ باب المكاتب وما لا يحل من الشروط، ح ١: «فهو باطل وإن شرط مائة مرة»، ح ٢: «فليس له وإن اشترط مائة شرط». خَ: ٣/ ١٨٤.
انظر ٢٠ كتاب العتق، ٢ باب إنما الولاء لمن أعتق، ح ٦: «فليس له وإن اشترط مائة مرة، شرط الله أحق وأوثق»؛ ٨: «فهو باطل وإن كان مائة شرط، كتاب الله أحق وشرط الله أوثق». مَ: ٢/ ١١٤٢، ١١٤٣؛ انظر =
٣ / ١١٥