وفي الحديث الصحيح عن أبي ذر أن رسول الله - ﷺ - قال: «عبيدُكم خَوَلُكم جعلهم الله تحت أيديكم. فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليُلْبسْه مما يلبس، ولا يكلَّفه من العمل ما لا يطيق، فإن كلَّفه فليعنه». قال الراوي: «لقيت أبا ذر وغلامًا له، وعلى غلامه حلّة، فقلت لأبي ذر: ما هذا؟ فقال: تعال أحدثْك إني ساببت عبدًا لي، فعيّرته بأمه، فشكاني إلى رسول الله فقال رسول الله: أعيّرته بأمه يا أبا ذر؟ قلت: نعم، قال: إنك امرؤ فيك جاهلية، عبيدكم خَوْلُكم ...» (١) الحديث.
٦ - وأما حال المصالحة بين الناس فهو حال يخالف حال القضاء. وذلك مثل تصرّف رسول الله عليه الصلاة والسلام حين
(١) انظر ٣ كتاب الإيمان، ٢٢ باب المعاصي من أمر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك. خَ: ١/ ١٣؛ ٤٩ كتاب العتق، ١٥ باب قول النبي - ﷺ -: العبيد إخوانكم، ح ١. خَ: ٣/ ١٢٣؛ ٧٨ كتاب الأدب، ٤٤ باب ما ينهى من السباب واللعن، ح ٥٧. خَ: ٧/ ٨٥؛ انظر ٢٧ كتاب الأيمان، ١٠ باب إطعام المملوك مما يأكل، وإلباسه مما يلبس، ولا يكلفه ما يغلبه، ٤٠. مَ: ٢/ ١٢٨٣؛ انظر ٢٨ كتاب البر والصلة، ٢٩ باب ما جاء في الإحسان إلى الخدم، ح ١٩٤٥. تَ: ٤/ ٣٣٤؛ انظر ٣٣ كتاب الأدب، ١٠ الإحسان إلى المماليك، ح ٣٦٩٠. جَه: ٢/ ١٢١٦؛ حَم: ٥/ ١٥٨: ١٦١.
٣ / ١١١