المنع من الغلو في الدين
نهى الشارع عن الغلو في العبادة بالزيادة فيها على القدر المشروع والتشدد والتنطع في الإتيان بها، بل هو بدعة ضلالة (١).
قال ابن رجب: «إن أحب الأعمال إلى الله ما كان على وجه السداد والاقتصاد والتيسير دون ما كان على وجه التكلف والاجتهاد والتعسير، كما قال -تعالى-: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: ١٨٥]، وقال -تعالى-: ﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ﴾ [المائدة: ٦]، وقال -تعالى-: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: ٧٨].
وكان النبي -ﷺ- يقول: «يسروا ولا تعسروا» (٢)، وقال -ﷺ-: «فإنما بُعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين»» (٣).
ومن الأمثلة على ذلك:
(١) انظر مجموع الفتاوى (١٠/ ٣٩٢)، والاعتصام (٢/ ١٣٥)، وأحكام الجنائز ص (٢٤٢).
(٢) رواه البخاري (١/ ١٦٣) برقم (٦٩)، ومسلم برقم (١٧٣٤).
(٣) المحجة في سير الدلجة ص (٤٦، ٤٧)، والحديث رواه البخاري (١/ ٣٢٣) برقم (٢٢٠).
(٢) رواه البخاري (١/ ١٦٣) برقم (٦٩)، ومسلم برقم (١٧٣٤).
(٣) المحجة في سير الدلجة ص (٤٦، ٤٧)، والحديث رواه البخاري (١/ ٣٢٣) برقم (٢٢٠).
٦٩