٥ - قوله -ﷺ-: «إن أعظم المسلمين جرمًا من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته» (٢).
٦ - قول ابن عباس -رضي الله عنهما-: «كان أهل الجاهلية يأكلون أشياء ويتركون أشياء تقذرًا فبعث الله نبيه -ﷺ- وأنزل كتابه، وأحل حلاله، وحرم حرامه، فما أحل فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو، ثم تلا قوله -تعالى-: ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا﴾ [الأنعام: ١٤٥]» (٣).
(١) أخرجه الدارقطني في سننه، وقد تقدم في ص (٣٩).
(٢) رواه البخاري (١٣/ ٢٦٤) برقم (٧٢٨٩) واللفظ له، ومسلم برقم (٢٣٥٨).
(٣) رواه أبو داود (٣/ ٣٥٤) برقم (٣٨٠٠)، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
انظر: المستدرك (٤/ ١١٥)، وقد رواه مرفوعًا ابن ماجة في سننه (١/ ١١١٧) برقم (٣٣٦٧)، والترمذي (٤/ ٢٢٠) برقم (١٧٢٦)، وقال: «حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه»، وقال: «وكأن الحديث الموقوف أصح».
(٢) رواه البخاري (١٣/ ٢٦٤) برقم (٧٢٨٩) واللفظ له، ومسلم برقم (٢٣٥٨).
(٣) رواه أبو داود (٣/ ٣٥٤) برقم (٣٨٠٠)، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
انظر: المستدرك (٤/ ١١٥)، وقد رواه مرفوعًا ابن ماجة في سننه (١/ ١١١٧) برقم (٣٣٦٧)، والترمذي (٤/ ٢٢٠) برقم (١٧٢٦)، وقال: «حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه»، وقال: «وكأن الحديث الموقوف أصح».
٤٩