أعد النظر في هذه الآية التي حدَّثتنا عن إنزال الماء من السماء، وفعل المليك سبحانه بالأرض التي ارتوت بالغيث ﴿وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ [الأنعام: ٩٩].
خامسًا: كيف عرَّفنا ربُّنا تبارك وتعالى بنفسه في هذه الآيات:
عرَّفنا ربُّنا ربُّ العزَّة - سبحانه وتعالى - في هذه الآيات بنفسه على النحو التالي:
١ - الله - تبارك وتعالى - هو خالق السموات خلقًا كائنًا بالحقِّ، فقد خلقهما سبحانه وتعالى لغايةٍ عظيمةٍ هي أن يعبد ويطاع سبحانه.
٢ - الله تعالى له الملك التَّام في يوم القيامة، فلا يملك أحدٌ معه شيئًا.
٣ - في يوم القيامة يأمر ربُّ العباد بالنفخ في الصور، فتقوم القيامة، ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون.
١١٩