قال ابن حزم: وكان متخيرا لا يقلد أحدا وكان ذا خاصة من أحمد بن حنبل وجاريا في مضمار أبي عبد الله البخاري وأبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري وأبي عبد الرحمن النسائي رحمة الله عليهم. (٢)
توفي بالأندلس ليلة الثلاثاء لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة ست وسبعين ومائتين، وصلى عليه ختنه محمد بن يزيد بين الظهر والعصر ودفن بمقبرة ابن العباس.
له:
تفسير القرآن.
قال الداوودي: ولبقي بن مخلد تفسير القرآن، ومسند النبي - ﷺ - ليس لأحد مثله.
وقال الذهبي: اللذين لانظير لهما. (٣)
وقال الحميدي: قال لنا أبو محمد علي بن أحمد: فمن مصنفات أبي عبد الرحمن كتابه في تفسير القرآن فهو الكتاب الذي أقطع قطعا لا استثناء فيه أنه لم يؤلف في الإسلام مثله ولا تفسير محمد بن جرير الطبري ولا غيره ومنها في الحديث مصنفه الكبير ... ومنها مصنفه في فتاوى الصحابة والتابعين ومن دونهم ... إلى أن قال: فصارت تواليف هذا الإمام الفاضل قواعد للإسلام لا نظير لها. (٤)
واختصر تفسيره هذا عبد الله بن محمد بن حسن بن عبد الله بن عبد الملك المتوفى سنة ثماني عشرة وثلاثمائة.
قال ابن عبد البر: ... ﴿الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في
(١) الصلة ١/ ١٢٠.
(٢) الجذوة ٣٣٢.
(٣) السير ١٣/ ٢٨٥.
(٤) بغية الملتمس وجذوة المقتبس ١/ ٣٠١، ٣٠٢.
(٢) الجذوة ٣٣٢.
(٣) السير ١٣/ ٢٨٥.
(٤) بغية الملتمس وجذوة المقتبس ١/ ٣٠١، ٣٠٢.
١ / ٣٩٥