وله تواليف جليلة كثيرة النفع على مذاهب أهل السنة ظهر فيها علمه واستبان فيها فهمه. (١)
وقال أبو القاسم بن بشكوال: أخبرنا أبو القاسم بن بقي الحجاري قال: خرج علينا أبو القاسم الطلمنكي يوما ونحن نقرأ عليه فقال: اقرأوا وأكثروا فإني لاأتجاوز هذا العام فقلنا له: ولم؟ قال: رأيت البارحة في منامي منشدا ينشدني يقول
اغتنموا البر بشيخ ثوى ... ترحمه السوقة والغيد
قد ختم العمر بعيد مضى ... ليس له من بعده عيد
قال: فتوفي في ذلك العام. (٢)
رجع إلى بلده طلمنكة، فبقي بها إلى أن مات في ذي الحجة سنة تسع وعشرين وأربعمائة.
له:
كتاب في تفسير القرآن: نحو مائة جزء. (٣)
البيان في إعراب القرآن.
وله أيضا:
الوصول إلى معرفة الأصول، فضائل مالك، الروضة في علم القراءات، رجال الموطأ، الرد على ابن مسرة، رسالة في أصول الديانات إلى أهل أشبونة، وغير ذلك.
١٥ - أحمد بن مسعود بن محمد القرطبي أبو العباس الخزرجي (٤)
من علماء المالكية في وقته.
قال المقري: كان إماما في التفسير والفقه والحساب والفرائض والنحو واللغة والعروض والطب وله تآليف حسان وشعر رائق.
رحل من الأندلس إلى المشرق.
توفي سنة إحدى وستمائة.
له:
القوانين في أصول الدين، الاختيار في علم الأخبار، تقريب الطالب، شعر.
(١) طبقات الداوودي ١/ ٧٧.
(٢) الصلة ١/ ٥٠.
(٣) منه نسخة بالفاتيكان بورجيان. انظر بروكلمان الملحق ١/ ٧٢٩، الفهرس الشامل ١/ ٩٣.
(٤) مصادر ترجمته: نفح الطيب ٢/ ٦١٤، هدية العارفين١/ ٧٩، معجم الأطباء ١٢٥، البداية والنهاية ١٣/ ٤٢، الأعلام ١/ ٢٥٧، معجم المؤلفين ١/ ٣٠٧، كشف الظنون ٣٣، ٤٦٤، ١٤٥١.
(٢) الصلة ١/ ٥٠.
(٣) منه نسخة بالفاتيكان بورجيان. انظر بروكلمان الملحق ١/ ٧٢٩، الفهرس الشامل ١/ ٩٣.
(٤) مصادر ترجمته: نفح الطيب ٢/ ٦١٤، هدية العارفين١/ ٧٩، معجم الأطباء ١٢٥، البداية والنهاية ١٣/ ٤٢، الأعلام ١/ ٢٥٧، معجم المؤلفين ١/ ٣٠٧، كشف الظنون ٣٣، ٤٦٤، ١٤٥١.
١ / ٣٨٨