قال بعضهم: إنما عده - ﷺ - من صيد البحر لأنه يتولد من الحيتان كالديدان.
١٩٧٨ - عن النبي -ﷺ- قال: «يقتل المحرم السَّبُع العادي».
قلت: رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه كلهم (١) مطولًا بذكر الحية والعقرب والكلب العقور والفويسقة وهي الفأرة، من حديث أبي سعيد الخدري، ولم يذكر الترمذي: الحية، وقال: حديث حسن انتهى.
وفي إسناده يزيد بن أبي زياد، روى له الأربعة وخرج له مسلم مقرونًا بغيره قال الذهبي: صدوق رديء الحفظ ليّن ولم يترك، وقد تقدم ذكر يزيد.
١٩٧٩ - عبد الرحمن بن أبي عمّار قال: سألت جابر بن عبد الله عن الضَّبُع أصَيْد هي؟ فقال: نعم، فقلت: أتؤكل، قال: نعم، فقلت: سمعتَه من رسول الله -ﷺ-؟، قال: نعم. (صح)
قلت: رواه الشافعي والترمذي وابن ماجه من حديث عبد الرحمن ابن أبي عمار أنَّه سأل جابر بن عبد الله، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. (٢)
= وقال: مقبول. راجع الإرواء (١٠٣١).
(١) أخرجه أبو داود (١٨٤٨)، والترمذي (٨٣٨). ويزيد بن أبي زياد الهاشمي ترجم له الحافظ في التقريب (٧٧١٧) وقال: ضعيف كبر فتغيّر وصار يتلقن وكان شيعيًّا.
وقول الذهبي في الكاشف (٢/ ٣٨٢) وفيه: شيعي عالم فهم، صدوق رديء الحفظ لم يُترك، وقد حسّن له الحافظ حديثًا في كتابه الدراية (٢/ ٢١٠).
(٢) أخرجه الشافعي (١/ ٣٣٠)، والترمذي (٨٥١)، وأحمد (٣/ ٣١٨)، وابن ماجه = = (٣٤٣٦).
(١) أخرجه أبو داود (١٨٤٨)، والترمذي (٨٣٨). ويزيد بن أبي زياد الهاشمي ترجم له الحافظ في التقريب (٧٧١٧) وقال: ضعيف كبر فتغيّر وصار يتلقن وكان شيعيًّا.
وقول الذهبي في الكاشف (٢/ ٣٨٢) وفيه: شيعي عالم فهم، صدوق رديء الحفظ لم يُترك، وقد حسّن له الحافظ حديثًا في كتابه الدراية (٢/ ٢١٠).
(٢) أخرجه الشافعي (١/ ٣٣٠)، والترمذي (٨٥١)، وأحمد (٣/ ٣١٨)، وابن ماجه = = (٣٤٣٦).
٢ / ٤٣١