قلت: رواه أبو داود في العلم من حديث أبي سعيد الخدري وسنده جيد. (١) وله شواهد في صحيح مسلم وغيره.
والعصابة: بكسر العين وبالصاد المهملتين، الجماعة من الناس من العشرة إلى الأربعين.
قوله: فجلس وسطنا كل موضع يصلح أن يكون مكان. وسط: كلمة «بين» فهو بالسكون على وزن بين، وكل موضع لا يصلح عنه بين، فهو بالفتح، وقيل: كل منهما يقع موقع الآخر.
وصعاليك: بفتح الصاد المهملة جمع صعلوك بضمها وهو الفقير.
١٥٨٩ - قال - ﷺ -: «زينوا القرآن بأصوتكم».
قلت: رواه أبو داود والنسائيُّ وابن ماجه في الصلاة ورواه البخاري تعليقًا في أواخر صحيحه والحاكم في المستدرك في فضائل القرآن، وزاد في بعض طرقه: «فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنًا» كلهم من حديث البراء بن عازب. (٢)
(١) أخرجه أبو داود (٣٦٦٦) وإسناده ضعيف. لأنَّ في إسناده العلاء بن بشير المزني قال ابن المديني: لم يرو عنه غير المعلي بن زياد فهو مجهول كما قال الحافظ في «التقريب» ت (٥٢٦٤).
وقوله: له شواهد في صحيح مسلم يقصد حديث عبد الله بن عمرو (٢٩٧٩) «أن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة بأربعين خريفًا».
(٢) أخرجه أبو داود (١٤٦٨)، والنسائيُّ (٢/ ١٨٠، ١٧٩)، وابن ماجه (١٣٤٢)، والحاكم (١/ ٥٧١) وإسناده صحيح. وعلقه البخاري في صحيحه في كتاب التوحيد الفتح (١٣/ ٥١٨)، وتغليق التعليق (٥/ ٣٧٤)، فقال: باب قول النبي -ﷺ-: «الماهر بالقرآن مع سفرة الكرام البررة وزينوا القرآن بأصواتكم».
وقوله: له شواهد في صحيح مسلم يقصد حديث عبد الله بن عمرو (٢٩٧٩) «أن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة بأربعين خريفًا».
(٢) أخرجه أبو داود (١٤٦٨)، والنسائيُّ (٢/ ١٨٠، ١٧٩)، وابن ماجه (١٣٤٢)، والحاكم (١/ ٥٧١) وإسناده صحيح. وعلقه البخاري في صحيحه في كتاب التوحيد الفتح (١٣/ ٥١٨)، وتغليق التعليق (٥/ ٣٧٤)، فقال: باب قول النبي -ﷺ-: «الماهر بالقرآن مع سفرة الكرام البررة وزينوا القرآن بأصواتكم».
٢ / ٢٤٢