كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (ص ٢ ‏/ ١٩٠)

عنها، ومنع أهل الظاهر من صيام الدهر، ومذهب الشافعي أنه إن خاف ضررًا أو موت به حقًّا كره له، وإلا فمستحب.

١٤٧٣ - سئل - ﷺ - عن صوم يوم الاثنين؟ فقال: «فيه ولدت وفيه أنزل علي».
قلت: رواه مسلم فقال من حديث أبي قتادة: وسئل عن صوم يوم الاثنين قال: ذاك يوم ولدت فيه، وفيه أنزل علي، وفي هذا الحديث من رواية شعبة: وسئل عن صوم يوم الاثنين والخميس، قال مسلم: فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهمًا ولم يخرجه البخاري. (١)
فائدة: هذا الحديث استدركه الحاكم على الشيخين وأفهم أنه ليس في واحد منهما وهو في مسلم من طرق متعددة. (٢)

١٤٧٤ - سئلَتْ: أكان رسول الله -ﷺ- يصوم من كل شهر ثلاثة أيام؟ قالت: نعم، فقيل: من أي أيام الشهر؟ قالت: لم يكن يبالي من أي أيام الشهر يصوم.
قلت: رواه مسلم والترمذي وأبو داود هنا من حديث معاذة أنها سألت عائشة ولم يخرجه البخاري. (٣)

١٤٧٥ - قال رسول الله -ﷺ-: «من صام رمضان، وأتبعه ستًّا من شوال، كان كصيام الدهر».
قلت: رواه مسلم هنا والأربعة واللفظ لمسلم. (٤) والترمذي، وعند أبي داود: «فكأنما صام الدهر» من حديث أبي أيوب ولم يخرجه البخاري، وطعن فيه

(١) أخرجه مسلم (١١٦٢).
(٢) انظر المستدرك للحاكم (٢/ ٦٠٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وذكره الحافظ في «إتحاف المهرة» (٤/ ١٤٦ رقم ٤٠٧٣) وقال: وقد غفل الحاكم حيث أخرجه، فإن مسلمًا أخرجه ضمن الحديث الطويل. وأخرجه الإمام مسلم برقم (١٩٦/ ١١٦٢).
(٣) أخرجه مسلم (١١٦٠)، وأبو داود (٢٤٥٣)، والترمذي (٧٦٣).
(٤) أخرجه مسلم (١١٦٤)، وأبو داود (٢٤٣٣)، والترمذي (٧٥٩)، والنسائي (٢٨٦٣)، وابن ماجه =

٢ ‏/ ١٩٠