١٤٦٩ - حين صام رسول الله -ﷺ- يوم عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله إنّه يوم تعظمه اليهود، فقال: «لئن بقيت إلى قابل لأصومَنّ التاسع».
قلت: رواه مسلم وأبو داود هنا من حديث ابن عباس (١). وهذا دليل الحنفية على أنه كان واجبًا.
١٤٧٠ - «إن ناسًا تماروا يوم عرفة في صيام رسول الله -ﷺ-، فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره بعرفة فشربه».
قلت: رواه البخاري في الحج وفي الصوم وفي الأشربة، ومسلم وأبو داود في الصوم ثلاثتهم من حديث أم الفضل بنت الحارث، واسمها: لبابة بباءين موحدتين.
وتماروا: بفتح التاء المثناة من فوق، وبميم وألف وراء مهملة مفتوحة: أي تجادلوا، والامتراء في الشيء: الشك فيه، وفيه دليل: لما ذهب إليه الشافعي وأبو حنيفة ومالك من استحباب فطر يوم عرفة بعرفة للحاج.
١٤٧١ - ما رأيت رسول الله - ﷺ - صائمًا في العشر قط.
قلت: رواه مسلم وأبو داود والترمذي كلهم هنا من حديث عائشة
(١) أخرجه مسلم (١١٧٦)، وأبو داود (٢٤٤٥).
٢ / ١٨٨