والمرة: بكسر الميم وفتح الراء المهملة المشدّدة: القوة والشدة، والسوي: الصحيح الأعضاء، وقال الهروي: ولا لذي مرة سوي، أي ذو عقل وشدة، وقال غيره هي هاهنا القدرة على الكسب، والعمل.
واختلف العلماء في جواز الصدقة لمن يجد قوة يقدر بها على الكسب، فقال الشافعي: لا يحل له إذا كان الكسب لائقًا به، وقال أبو حنيفة: يجوز له أخذ الصدقة إذا لم يكن له مائتا درهم فصاعدًا.
١٣٠٨ - ويروى: «لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب».
قلت: رواه أبو داود والنسائي (٢) هنا من حديث عبد الله بن عدي بن الخيار قال: أخبرني رجلان أنهما أتيا النبي -ﷺ- في حجة الوداع، وهو يقسم الصدقة، فسألاه منها، فرفّع فينا البصر وخَفّضه، فرآنا جلدين، فقال: «إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب».
١٣٠٩ - قال -ﷺ-: «لا تحل الصدقة لغني، إلا لخمسة: لغاز في سبيل الله، أو لعامل عليها، أو لغارم، أو لرجل اشتراها بماله، أو رجل له جار مسكين، فتصدّق على المسكين، فأهدى المسكينُ للغني».
قلت: رواه أبو داود هنا (٣) من حديث عطاء بن يسار أن النبي -ﷺ- قال: فذكره
(١) أخرجه أبو داود (١٦٣٤)، والترمذي (٦٥٢) وإسناده صحيح. وانظر: الإرواء (٨٧٧).
(٢) أخرجه أبو داود (١٦٣٣)، والنسائي (٥/ ٩٩) وإسناده صحيح.
(٣) أخرجه أبو داود (١٦٣٥) مرسلًا.
(٢) أخرجه أبو داود (١٦٣٣)، والنسائي (٥/ ٩٩) وإسناده صحيح.
(٣) أخرجه أبو داود (١٦٣٥) مرسلًا.
٢ / ١٠٧