قوله وأمر أن تؤدّى قبل خروج الناس إلى الصلاة، هذا أمر استحباب، لجواز التأخير عند الجمهور إلى قبل غروب الشمس يوم العيد.
١٢٩٥ - كنا نخرج زكاة الفطر صاعًا من طعام، أو صاعًا من شعير، أو صاعًا من تمر، أو صاعًا من أقط، أو صاعًا من زبيب.
قلت: رواه الشافعي والشيخان في الزكاة من حديث أبي سعيد الخدري. (١)
والأقط: بفتح الهمزة وكسر القاف، ويجوز إسكان القاف مع فتح الهمزة وكسرها، لبن يابس غير منزوع الزبد.
والطعام في عرف الحجاز: اسم للحنطة خاصة، ويؤكد ذلك أنه في هذا الحديث قرنه بباقي المذكورات، ولهذا ذهب الشافعي ومالك إلى أنه إذا أخرج الحنطة أخرج صاعًا كغيرها من المذكورات، وقال أبو حنيفة: إذا أخرج الحنطة فعليه نصف صاع، لما صح عن معاوية أنه كلم الناس على المنبر فقال: إني أرى أن مدّين من سمراء الشام تعدل صاعًا من تمر.
قوله - ﷺ -: أو صاعًا من كذا أو صاعًا من كذا، وهذه للتنويع دون التخيير ولهذا قال جمهور العلماء: تتعين الفطرة من غالب قوت البلد، ولا يجوز العدول إلى ما هو دونه.
من الحسان
١٢٩٦ - قال في آخر رمضان: "أخرجوا صدقة صومكم، فرض رسول الله -ﷺ- هذه الصدقة صاعًا من تمر، أو شعير أو نصف صاع قمح، على كل حر أو مملوك ذكر أو أنثى
(١) أخرجه الشافعي (١/ ٢٥٢)، وأخرجه البخاري (١٥٠٦)، ومسلم (٩٨٥).
٢ / ١٠١