١٢٩٩ - أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة، فجعلها في فيه، فقال النبي -ﷺ-:»كِخْ كِخْ! «ليطرحها، ثم قال:»أما شعرت أنَّا لا نأكل الصدقة«.
قلت: رواه الشيخان هنا من حديث أبي هريرة. (١)
قال القاضي عياض (٢): يقال: كخ كخ بفتح الكاف وكسرها وتسكين الخاء المعجمة ويجوز كسرها مع التنوين، وهي كلمة يزجر بها الصبيان عن المستقذرات فقال له كخ أي اتركه وارم به. قال الداوودي: هي أعجميّة معرّبة، بمعنى بئس، وقد أشار البخاري إلى هذا بقوله في ترجمته: باب من تكلم بالفارسية والرطانة (٣)، وفي الحديث أن الصبيان يوقون ما يوقاه الكبار، وهذا واجب على الأولياء.
قوله -ﷺ-: أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة، هذه اللفظة تقال للشيء الواضح التحريم ونحوه، وإن لم يكن المخاطب عالمًا به، وهذا أبلغ في الزجر عنه، وفيه: تحريم الزكاة على رسول الله -ﷺ-» وعلى آله وهم: بنو هاشم وبنو المطلب، وقال أبو حنيفة ومالك هم: بنو هاشم خاصة، وقيل: هم قريش كلها، دليل الشافعي أن النبي -ﷺقال: «إن بني هاشم وبني المطلب شيء واحد، وأما صدقة التطوع، فأصح أقوال الشافعي أنها تحرم على رسول الله -ﷺ-، وتباح لآله، والثاني تحرم عليه وعليهم، والثالث تحل له ولهم».
١٣٠٠ - قال -ﷺ-: «إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس، وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد».
(١) أخرجه البخاري (١٤٩١)، ومسلم (١٠٦٩).
(٢) إكمال المعلم (٣/ ٦٢٤).
(٣) في كتاب الجهاد، باب من تكلم بالفارسية والرطانة (٤/ ٩٠).
(٢) إكمال المعلم (٣/ ٦٢٤).
(٣) في كتاب الجهاد، باب من تكلم بالفارسية والرطانة (٤/ ٩٠).
٢ / ١٠٣