«وقبل أن ينزع»: بفتح الياء آخر الحروف وكسر الزاي أي قبل أن يشتاق إلى أهله، يقال: «نزع بالفتح ينزع: بالكسر» إذا اشتاق ويتردد لذلك، يجوز أن تكون الإشارة إلى التحنث، وأن يكون إلى ينزع وأن يكون إلى الخلاء.
قوله - ﷺ -: «ما أنا بقارئ» معناه: لا أحسن القراءة، فما نافية، ومنهم من جعلها استفهامية، وضعّفوه بإدخال الباء في الخبر.
وغطني: بالغين المعجمة والطاء المهملة ومعناه: عصرني وضمني، يقال: غطه وعصره بمعنى واحد والجهد يجوز فيه فتح الجيم وضمها لغتان، وهو الغاية والمشقة، ويجوز نصب الدال ورفعها، فعلى النصب: بلغ جبريل مني الجهد، وعلى الرفع: بلغ الجهد مني مبلغه وغايته (٢).
وأرسلني: أي أطلقني، وفيه دليل على أنه أول ما نزل من القرآن: ﴿اقرأ باسم ربك﴾ وهذا هو الصحيح، وقيل: ﴿يا أيها المدثر﴾ (٣)، ويرجف: أي يرعد ويضطرب.
وزملوني زملوني: كذا هو في الروايات مكرر مرتين، ومعناه: غطوني بالثياب ولفوني بها.
والروع: بفتح الراء وهو الفزع.
(١) انظر: المنهاج للنووي (٢/ ٢٦٠ - ٢٦١).
(٢) انظر: أعلام الحديث (١/ ١٢٨)، والمصدر السابق (٢/ ٢٦١).
(٣) انظر: إكمال المعلم (١/ ٤٨٣).
(٢) انظر: أعلام الحديث (١/ ١٢٨)، والمصدر السابق (٢/ ٢٦١).
(٣) انظر: إكمال المعلم (١/ ٤٨٣).
٥ / ١٦٢