قال الترمذي: وقد اختلف أهل العلم في هذا فقال بعضهم: في الجنة جماع ولا يكون ولد، وهكذا روي عن طاوس ومجاهد وإبراهيم النخعي، وقال محمد: قال إسحاق بن إبراهيم في حديث النبي - ﷺ -: إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان في ساعة كما يشتهي، لكن لا يشتهي، قال محمد: وقد روي عن أبي زرين العقيلي عن النبي - ﷺ - قال: «إن أهل الجنة لا يكون لهم ولد»، انتهى كلام الترمذي.
قوله في المصابيح: قال إسحاق بن إبراهيم في هذا الحديث: إذا اشتهى المؤمن في الجنة الولد، كان في ساعة، ولكن لا يشتهي (٢)، كذا قال الترمذي وقد قدمنا نقل ذلك عنه.
٤٥٣٣ - قال رسول الله - ﷺ -: «إن في الجنة لمجتمعًا للحور العين، يرفعن بأصوات لم يسمع الخلائق مثلها يقلن: نحن الخالدات فلا نبيد، ونحن الناعمات فلا نبأس، ونحن الراضيات فلا نسخط، طوبى لمن كان لنا وكنّا له».
قلت: رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث علي، وقال: غريب انتهى. (٣)
وفي سنده: عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي، قال الذهبي: ضعفوه، ونقل كلام الأئمة في تضعيفه (٤).
(١) أخرجه الترمذي (٢٥٦٣). وإسناده حسن، فإن في إسناده عامر بن عبد الواحد الأحول فهو صدوق يخطيء، انظر: التقريب (٣١٢٠)، وقال الترمذي: حسن غريب. وصححه ابن حبان كذلك (٢٦٣٦)، وأخرجه الدارمي (٢/ ٣٣٧)، وابن ماجه (٤٣٣٨).
(٢) لا دليل عليه من السنة الصحيحة، بل ظاهر الحديث السابق يرده.
(٣) أخرجه الترمذي (٢٥٦٤) وإسناده ضعيف. انظر: الضعيفة (١٩٨٢).
(٤) سبق الكلام عنه قبل قليل.
(٢) لا دليل عليه من السنة الصحيحة، بل ظاهر الحديث السابق يرده.
(٣) أخرجه الترمذي (٢٥٦٤) وإسناده ضعيف. انظر: الضعيفة (١٩٨٢).
(٤) سبق الكلام عنه قبل قليل.
٥ / ٧٥