والحضر: بضم الحاء المهملة وبعدها الضاد المعجمة الساكنة، العدو.
قوله - ﷺ -: كالراكب في رحله يقال: لدار الإنسان ومسكنه ومنزله رحل، ومنه الحديث: إذا ابتلت النعال فصلوا في الرحال، والمراد بالنعال: وهو جمع نعل ما غلظ من الأرض في صلابة وإنما خصها بالذكر لأن أدنى بلل تبديها بخلاف الرخوة فإنها تنشف الماء. قوله: كشد الرجل، يريد به شدة العدو.
باب صفة الجنة وأهلها
من الصحاح
٤٤٩٦ - قال رسول الله - ﷺ -: "قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين: ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، واقرؤوا إن شئتم: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾.
قلت: رواه البخاري في التفسير ومسلم في صفة الجنة. (٢)
(١) أخرجه الترمذي (٣١٥٩)، والدارمي (٢/ ٣٢٩).
وإسناده حسن، السدي وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة مختلف فيه وحديثه لا يرقى إلى الصحة. وقال الحافظ: صدوق يهم، ورُمي بالتشيع، انظر: التقريب (٤٦٧). وانظر: الصحيحة (٣١١).
(٢) أخرجه البخاري (٣٢٤٤)، ومسلم (٢٨٢٤).
وإسناده حسن، السدي وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة مختلف فيه وحديثه لا يرقى إلى الصحة. وقال الحافظ: صدوق يهم، ورُمي بالتشيع، انظر: التقريب (٤٦٧). وانظر: الصحيحة (٣١١).
(٢) أخرجه البخاري (٣٢٤٤)، ومسلم (٢٨٢٤).
٥ / ٥٣