قلت: رواه مسلم في حديث طويل من حديث حذيفة وأبي هريرة (١) في الإيمان، ولم يخرج البخاري هذه القطعة منه التي اقتصر عليها المصنف في ذكر الأمانة والرحم، وجنبتا الصراط: ناحيتاه.
قال ابن الأثير (٢): جنبة الوادي: بفتح النون جانبه وناحيته، والمعنى: أن الأمانة والرحم لعظم شأنهما وفخامة أمرهما تمثلان عند الصراط، وتقومان بقربه فإنه ممر الصالح والعاصي، وعليه يمر الداني والقاصي فيشهدان للأمين والواصل وعلى الخائن والقاطع (٣).
٤٤٦٨ - أن النبي - ﷺ - تلا قول الله تعالى في إبراهيم: ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي﴾ وقال عيسى: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ﴾ فرفع يديه، فقال: «اللهم أمتي أمتي، وبكى فقال الله عز وجل: يا جبريل! اذهب إلى محمد -وربك أعلم- فسَلْه: ما يُبكيه، فأتاه جبربل، فسأله؟ فأخبره رسول الله - ﷺ - بما قال: فقال الله لجبريل: اذهب إلى محمد فقل:»إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءُك«.
قلت: رواه مسلم في الإيمان والنسائي في التفسير من حديث عبد الله بن عمرو ولم يخرجه البخاري. (٤)
٤٤٦٩ - أن ناسًا قالوا: يا رسول الله هل نوى ربنا يوم القيامة؟ قال رسول الله - ﷺ -:»نعم، هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صَحْوًا، ليس معها سحاب؟ وهل
(١) أخرجه مسلم (١٩٥).
(٢) انظر: النهاية لابن الأثير (١/ ٣٠٣).
(٣) انظر: المنهاج للنووي (٣/ ٨٧).
(٤) أخرجه مسلم (٢٠٢)، والنسائي في الكبرى (١١٢٦٩).
(٢) انظر: النهاية لابن الأثير (١/ ٣٠٣).
(٣) انظر: المنهاج للنووي (٣/ ٨٧).
(٤) أخرجه مسلم (٢٠٢)، والنسائي في الكبرى (١١٢٦٩).
٥ / ٣٤