قلت: رواه الترمذي والحاكم في المستدرك كلاهما في الفتن من حديث أبي نضرة عن أبي سعيد، واسم أبي نضرة: المنذر بن مالك، واسم أبي سعيد: سعد بن مالك، وحسنه الترمذي، وروى ابن ماجه بعضه. (١)
وحلوة خضرة: قال صاحب الغريب أي غضة ناعمة طرية (٢).
٤١٢٩ - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لن يهلك الناس، حتى يُعذروا من أنفسهم».
قلت: رواه أبو داود في الملاحم من حديث أبي البختري واسمه: سعيد بن فيروز عن رجل من أصحاب النبي - ﷺ - وسكت عليه. (٣)
ومعنى: يعذروا من أنفسهم، أي تكثر ذنوبهم ويستوجبوا العقوبة، فيكون لمن يعذبهم العُذْر، يقال: أعذر الرجل إعذارًا: إذا صار ذا عيب وفساد، وقال بعضهم: عذر يعذر بمعناه (٤)
قال في الفائق: (٥) ويروى بفتح الياء وضمها والمعنى حتى يفعلوا ما يتجه لمحل العقوبة بهم العذر.
(١) أخرجه الترمذي (٢١٩١)، والحاكم (٤/ ٥٠٥). وإسناده ضعيف، لضعف علي ابن زيد وهو ابن جدعان وقال الحافظ: ضعيف، التقريب (٤٧٦٨).
(٢) انظر: غريب الحديث (٢/ ٢٨١).
(٣) أخرجه أبو داود (٤٣٤٧). وإسناده صحيح.
(٤) انظر: شرح السنة للبغوي (١٤/ ٣٤٩).
(٥) انظر: الفائق للزمخشري (٢/ ٤٠٢).
(٢) انظر: غريب الحديث (٢/ ٢٨١).
(٣) أخرجه أبو داود (٤٣٤٧). وإسناده صحيح.
(٤) انظر: شرح السنة للبغوي (١٤/ ٣٤٩).
(٥) انظر: الفائق للزمخشري (٢/ ٤٠٢).
٤ / ٣٦٣