كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح — الصفحة ١٨٩٠

قال الإمام أحمد: سألت أبا عمرو عن «أخنع» قال: أوضع (١)، وكذلك أخنى أوضع وأذل وأرذل، والخنى: الفحش، ويكون بمعنى أهلك ومنه قولهم: أخنى عليها الدهر أي أهلكها، واختلف في معنى: «ملك الأملاك»، فقيل: ما قاله شقيق، وقيل: هو أن يسمى بأسماء الله الذي هو ملك الأملاك: كالجبار والقادر والقاهر ونحوها (٢).

٣٨٢٦ - قال - ﷺ -: «أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبث: رجل كان يسمى ملك الأملاك، لا ملك إلا الله».
قلت: رواه مسلم في الأدب من حديث أبي هريرة يرفعه ولم يخرجه البخاري. (٣)
قال ابن الأثير (٤): وهذا من مجاز الكلام ومعدوله عن ظاهره، فإن الغيظ صفة تغير في المخلوق عند احتداده، يتحرك لها، والله منزه عن ذلك، وإنما هو كناية عن عقوبته للمتسمِّى بهذا الاسم: أي أنه أشد أصحاب هذه الأسماء عقوبة عند الله تعالى.

٣٨٢٧ - زينب بنت أبي سلمة قالت: سُمّيت برة، فقال رسول الله -ﷺ-: «لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم، سموها زينب».
قلت: رواه مسلم في الأدب من حديث زينب بنت أبي سلمة ولم يخرجه البخاري. (٥)

٣٨٢٨ - (٦) أن بنتًا لعمر كانت يقال لها: عاصية، فسماها رسول الله -ﷺ- جميلة.
(١) أخرجه البخاري (٦٢٠٥)، ومسلم (٢١٤٣)، وانظر: الجمع بين الصحيحين للحميدي (٣/ ١٣٢).
(٢) انظر: مختصر المنذري (٧/ ٢٥٨).
(٣) أخرجه مسلم (٢١٤٢).
(٤) النهاية (٣/ ٤٠٢).
(٥) أخرجه مسلم (٢١٤٢).
(٦) في المطبوع من المصابيح حديث قبل هذا وهو: عن ابن عباس أنه قال: كانت جويرية اسمها: برّة، فحوّل رسول الله -ﷺ- اسمها جويرية، وكان يكره أن يقال: خرج من عند برّة. أخرجه مسلم (٢١٤٠).
٤ ‏/ ٢٠٦