وقال الخطابي في تفسيره (٢): أنه يروى بكسر الحاء المهملة وفتحها، ومعناه فيهما معنى الستر، انتهى، ويؤيد رواية الكسر تبويب مخرج الحديث وهو أبو داود، فإنه قال: «باب النوم على سطح غير محجور»، ويعضدها أيضًا حديث جابر الذي بعده.
قوله: «فقد برئت منه الذمة» معناه -والله أعلم-: أن لكل واحد من الله عهد وذمة بالحفظ والكلأ، فإذا ألقى نفسه في الهلكة خذلته ذمة الله تعالى، وانقطع عليه عهده، ويجوز أن يكون معناه: فقد تصدى للهلاك وأزال العصمة عن نفسه وصار كالذي لا دية له، فلعله ينقلب في نومه فيسقط ويموت بهذا (٣).
٣٧٩٣ - قال: نهى رسول الله -ﷺ- أن ينام الرجل على سطح ليس بمحجور.
قلت: رواه الترمذي من حديث جابر (٤).
٣٧٩٤ - قال رسول الله -ﷺ-: «لا يحل لأحد أن يفرّق بين اثنين إلا بإذنهما».
قلت: رواه أبو داود في الأدب، والترمذي في الاستئذان من حديث عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده، وقال: حديث حسن (٥)، فقد تقدم في الباب قبله.
٣٧٩٥ - قال: ملعون على لسان محمد - ﷺ - من قعد وسط الحلقة.
(١) انظر: مختصر المنذري لسنن أبي داود (٧/ ٣١٦).
(٢) انظر: معالم السنن (٤/ ١٣٢)، ومختصر المنذري (٧/ ٣١٥).
(٣) انظر: النهاية لابن الأثير (١/ ٣٤٢ و٣٤٨).
(٤) أخرجه الترمذي (٢٨٥٤).
(٥) أخرجه أبو داود (٤٨٥٤)، والترمذي (٢٧٥٢).
(٢) انظر: معالم السنن (٤/ ١٣٢)، ومختصر المنذري (٧/ ٣١٥).
(٣) انظر: النهاية لابن الأثير (١/ ٣٤٢ و٣٤٨).
(٤) أخرجه الترمذي (٢٨٥٤).
(٥) أخرجه أبو داود (٤٨٥٤)، والترمذي (٢٧٥٢).
٤ / ١٨٧