٣٤٦٤ - «أن النبي - ﷺ - نهى عن لبس الحرير إلا هكذا، فرفع رسول الله - ﷺ - إصبعيه: الوسطى والسبابة، وضمّهما».
قلت: رواه الشيخان في اللباس من حديث عمر بن الخطاب. (٢)
٣٤٦٥ - أنه خطب بالجابية، فقال: نهى رسول الله - ﷺ - عن لبس الحرير، إلا موضع إصبعين، أو ثلاث، أو أربع.
قلت: رواه مسلم والترمذي كلاهما في اللباس من حديث سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب (٣)، وهذه الزيادة في هذه الرواية من أفراد مسلم عن البخاري.
وهذا مما استدركه الدارقطني على مسلم (٤) وقال: لم يرفعه عن الشعبي إلا قتادة وهو مدلس. رواه شعبة عن أبي السفر عن الشعبي من قول عمر موقوفًا عليه، ورواه بيان وداود بن أبي هند عن الشعبي عن عمر موقوفًا عليه. (٥)
قال النووي (٦): والثقة إذا انفرد برفع ما وقفه الأكثرون كان الحكم لروايته، وحُكم بأنه مرفوع على الصحيح الذي عليه الفقهاء والأصوليون ومحققو المحدثين.
(١) المنهاج (١٤/ ٣٨).
(٢) أخرجه البخاري (٥٨٢٩)، ومسلم (٢٠٦٩).
(٣) رواه مسلم (٢٠٦٩)، والترمذي (١٧٢١).
(٤) الإلزامات والتتبع (٣٨٥ - ٣٨٦).
(٥) أخرجه موقوفًا النسائي في الكبرى (٩٦٣١) (٩٦٣٢).
(٦) المنهاج (١٤/ ٤٨).
(٢) أخرجه البخاري (٥٨٢٩)، ومسلم (٢٠٦٩).
(٣) رواه مسلم (٢٠٦٩)، والترمذي (١٧٢١).
(٤) الإلزامات والتتبع (٣٨٥ - ٣٨٦).
(٥) أخرجه موقوفًا النسائي في الكبرى (٩٦٣١) (٩٦٣٢).
(٦) المنهاج (١٤/ ٤٨).
٤ / ٩