والموجود في بعض نسخ صحيح مسلم: «فأنا والذي نفسي بيده» بالفاء، وفي بعضها بالواو، والمصنف رواه بإسقاطهما.
قوله: «قوموا» بواو الجمع كذا هو في مسلم، وهو جائز بلا خلاف، لكن هو مجاز على الصحيح، والرجل الأنصاري الذي أتاه النبي - ﷺ - هو: أبو الهيثم مالك بن التيهان بفتح المثناة وتشديد المثناة من تحت مع كسرها، قولها: «مرحبًا وأهلًا» كلمتان معروفتان للعرب، ومعناه: صادفت رحبًا وسعة وأهلًا تأنس بهم، قولها «ذهب يستعذب لنا الماء» أي يأتينا بماء عذب وهو الطيب، والعذق: بكسر العين المهملة وبالذال المعجمة هو العرجون بما فيه من الشماريخ وبفتح العين هو النخلة نفسها وليس بمراد هنا، والمدية: مثلثة الميم وهي السكين، والحلوب: ذات اللبن، فعول بمعنى مفعولة، وفيه جواز الشبع، والنهي عنه محمول على المداومة عليه.
وأما السؤال عن هذا النعيم فالمراد السؤال عن القيام بحق شكره. (١)
من الحسان
٣٤٠٠ - سمع النبي - ﷺ - يقول: «أيما مسلم ضاف قومًا، فأصبح الضيف محرومًا، كان حقًّا على كل مسلم نصره، حتى يأخذ له بقراه من ماله وزرعه».
(١) انظر: المنهاج للنووي (١٣/ ٣٠٥ - ٣١٠).
٣ / ٥١٦