قلت: رواه الترمذي في الزهد من حديث خولة بنت قيس ترفعه، وقال: حديث حسن صحيح انتهى (١)، ورواه البخاري في الخمس مختصرًا، ولفظه: «أن رجالًا يتخوضون في مال الله تعالى، حق لهم النار يوم القيامة» وتقدم ذكر المصنف له في الصحاح.
٣٠٩٣ - أن النبي - ﷺ - تنفّل سيفه -ذا الفقار- يوم بدر، وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحدٍ.
قلت: رواه الترمذي في السير من حديث ابن عباس، وقال: حديث حسن غريب. (٢)
وذا الفقار: قال الزمخشري (٣): هو بفتح الفاء، والعامة يكسرونها، سمي بذلك لأنه كانت في إحدى شفرتيه حُزوز، شبّهت بفَقار الظهر، وكان هذا السيف لمنبه بن الححاج، فتنفله رسول الله - ﷺ - في السنة السادسة في غزوة بني المصطلق، وهو الذي كان يلزمه - ﷺ - ويشهد به الحروب، وكانت له أسياف غيره.
(١) أخرجه الترمذي (٢٣٧٤) وفي إسناده أبو الوليد -عبيد سنوطا- روى عنه اثنين ولم يوثقه غير العجلي وذكره ابن حبان في «الثقات» وذكره الحافظ بن حجر في «التقريب» (٤٤٣٦) قال: وثقه العجلي. وصححه الألباني في الصحيحة (٤٥١٢) وصححه شعيب في «الإحسان» (٤٥١٢)، وغايته أن يكون حسنًا فقط لما سبق، ولكن الحديث يصح بشاهده عند أحمد (٦/ ٣٧٨) من حديث عمرة بنت الحارث بن ضرار. وصححه الألباني -رحمه الله- في الصحيحة (١٥٩٢).
(٢) أخرجه الترمذي (١٥٦١) وإسناده حسن لأن فيه ابن أبي الزناد واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد قال الحافظ: صدوق، تغيّر حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيهًا، التقريب (٣٨٨٦).
(٣) انظر: الفائق للزمخشري (٣/ ١٣٢).
(٢) أخرجه الترمذي (١٥٦١) وإسناده حسن لأن فيه ابن أبي الزناد واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد قال الحافظ: صدوق، تغيّر حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيهًا، التقريب (٣٨٨٦).
(٣) انظر: الفائق للزمخشري (٣/ ١٣٢).
٣ / ٤٢٤