كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح — الصفحة ١٣٤١ (ص ٣ ‏/ ١٩٧)

قلت: رواه مسلم في الإيمان من حديث أبي هريرة ولم يخرجه البخاري. (١)

٢٦٥٣ - أنه سمع رسول الله - ﷺ - يقول: «لو اطلع في بيتك أحد، ولم تأذن له، فخذفته بحصاة ففقأت عينه، ما كان عليك من جناح».
قلت: رواه البخاري في الديات ومسلم في الاستئذان بنحوه من حديث أبي هريرة. (٢)
وخذفته: بخاء معجمة أي رميته بها من بين أصبعيك وفقأت هو بالهمز.

٢٦٥٤ - أن رجلًا اطلع في جُحر في باب رسول الله - ﷺ -، ومع رسول الله - ﷺ - مِدْرى يحك به رأسه، فقال: «لو أعلم أنك تنظرني، لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر».
قلت: رواه البخاري ومسلم والترمذي ثلاثتهم في الاستئذان والنسائي في الديات من حديث سهل بن سعد. (٣)
والمِدْرى: بكسر الميم وإسكان الدال المهملة وبالقصر، وهي حديدة يرجل بها الشعر، وقيل: هي شبه المشط وقيل: هي أعواد تتحد وتجعل شبه المشط، وجمعه مدارى، والواحد مِدْراة أيضًا. قوله: في جُحر، هو بضم الجيم وإسكان الحاء المهملة وهو الخرق.

٢٦٥٥ - إنه رأى رجلًا يخذف، فقال له: لا تخذف، فإن رسول الله - ﷺ - نهى عن الخذف، وقال: «إنه لا يصاد به صيد، ولا يُنكأ به عدو، ولكنها قد تكسر السن وتفقأ العين».
قلت: رواه البخاري ومسلم كلاهما في الذبائح وأبو داود في الأدب والنسائي في الديات وابن ماجه في الصيد من حديث عبد الله بن مغفل. (٤)

(١) أخرجه مسلم (١٤٠).
(٢) أخرجه البخاري (٦٨٨٨)، ومسلم (٢١٥٨).
(٣) أخرجه البخاري (٦٩٠١)، ومسلم (٢١٥٦)، والترمذي (٢٧٠٩)، والنسائي (٨/ ٦٠ - ٦١).
(٤) أخرجه البخاري (٥٤٧٩)، ومسلم (١٩٥٤)، وأبو داود (٥٢٧٠)، والنسائي (٨/ ٤٧)، وابن ماجه (٣٢٢٧).

٣ ‏/ ١٩٧