وقد ذهب الشافعي ومالك وجماعة إلى تحريم صيد المدينة وشجرها، وجوّزه أبو حنيفة، مستدلًا بحديث: «يا أبا عمير ما فعل النغير» (٢)، والمشهور مذهب الشافعي، والجمهور: أنَّه لا ضمان في صيد المدينة وشجرها، وللشافعي قول قديم اختاره النوويّ: إنه يضمن، فيسلب الصائد وقاطع الشجر والكلأ، ويأخذ السلب السالب. (٣)
٢٠٠٥ - لما قدم رسول الله -ﷺ- المدينة، وُعِك أبو بكر وبلال، فجئت رسول الله -ﷺ- فأخبرته، فقال: «اللهم حبّب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد، وصححها لنا، وبارك لنا في صاعها ومدها، وانقل حُمّاها فاجعلها بالجحفة».
قلت: رواه الشيخان هنا والنسائيُّ في الطب من حديث عائشة. (٤) وأما الجحفة فقد تقدم ذكرها.
٢٠٠٦ - ابن عمر في رؤيا النبي -ﷺ- في المدينة: «رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس، خرجت من المدينة، حتى نزلت مهيعة، فتأولتها أن وباء المدينة نقل إلى مهيعة -وهي الجحفة-».
(١) أخرجه مسلم (١٣٦٤)، وأبو داود (٢٠٣٧).
(٢) أخرجه البخاري (٦١٢٩)، ومسلم (٢١٥٠)، وأبو داود (٤٩٦٩)، والترمذي (٣٣٣)، والنسائيُّ في الكبرى (١٠١٦٦)، وابن ماجه (٣٧٢٠).
(٣) انظر للتفصيل المنهاج للنووي (٩/ ١٩٦)، وشرح السنة للبغوي (٧/ ٣٠٩ - ٣١٠).
(٤) أخرجه البخاري (٣٩٢٦) (٥٦٥٤)، ومسلم (١٣٧٦)، والنسائيُّ في الكبرى (٧٤٩٥).
(٢) أخرجه البخاري (٦١٢٩)، ومسلم (٢١٥٠)، وأبو داود (٤٩٦٩)، والترمذي (٣٣٣)، والنسائيُّ في الكبرى (١٠١٦٦)، وابن ماجه (٣٧٢٠).
(٣) انظر للتفصيل المنهاج للنووي (٩/ ١٩٦)، وشرح السنة للبغوي (٧/ ٣٠٩ - ٣١٠).
(٤) أخرجه البخاري (٣٩٢٦) (٥٦٥٤)، ومسلم (١٣٧٦)، والنسائيُّ في الكبرى (٧٤٩٥).
٢ / ٤٤٧