كان فقيهًا نبيهَ البيت عَدْلًا مبرِّزًا في معرفة الشروطِ وعَقْدِها رائق الخطّ، حيًّا في حدودِ الثلاثينَ وست مئة.
٧٣٩ - أحمدُ بن محمد بن سابِق، مُرْسِي، أبو جعفر.
٧٤٠ - أحمدُ (١) بن محمد بن محمد بن سَعيد بن عبد الله الأنصاريُّ، وادي آشيٌّ، أبو العبّاس، ابنُ الخَرُّوبي.
رَوى عن أبي بحرٍ (٢) سُفيانَ بن العاص، وآباءِ بكر: غالبِ بن عَطِيّةَ وابن (٣) الرَّباحي وابن (٤) الفَرَضي، وآباءِ الحَسَن: شُرَيْح وابن الأحمَدَيْن: ابن الباذِش وأكثَرَ عنه وابن كُرْز وابن عبد الله بن مَوْهَب وابن محمد بن دُرِّي، وابن (٥) الإلبِيريّ، وأبي خالدٍ يزيدَ بن المُهَلَّب، وآباءِ عبد الله: جعفرِ بن محمد بن مكِّي وابن خِيَرةَ أبي العافية وابن سُليمانَ ابن أُختِ غانم وابن عبد العزيز بن زُغَيْبة وابن عُمرَ الزُّبيدي، وأبي عليّ الصَّدَفي، وآباءِ القاسم: أحمدَ بن محمد بن بَقِيّ، والخَلَفان: ابن إبراهيمَ بن الحَصّار وابن يوسُفَ ابن الأبْرَش، وآباءِ محمد: ابن أحمد الوَحِيدي وابنَي المحمَّدَيْن: ابن السِّيْد وابن عَتّاب وعبدِ الحقّ بن غالب ابن عَطِيّةَ، وأبوَي الوليد: أحمدَ بن عبد الله بن طَرِيف ومحمد بن أحمدَ بن رُشْد.
(١) ترجمه ابن الأبار في التكملة (١٨٦)، وفي المعجم في أصحاب القاضي الصدفي (٣١)، والذهبي في تاريخ الإِسلام ١٢/ ٢٧١، وابن فرحون في الديباج ١/ ٢٢٨، وابن الجزري في غاية النهاية ١/ ١٣٦، والسيوطي في بغية الوعاة ١/ ٣٨٢، وطبقات المفسرين (٦)، وابن القاضي في جذوة الاقتباس (٥٧).
(٢) في ق: «روى عن أبي بكر بحر»، محرف.
(٣) بعد هذا بياض في النسختين.
(٤) كذلك.
(٥) كذلك.
(٢) في ق: «روى عن أبي بكر بحر»، محرف.
(٣) بعد هذا بياض في النسختين.
(٤) كذلك.
(٥) كذلك.
١ / ٦٤٦