٥٥١ - أحمدُ بن محمد بن أحمدَ اللَّخْمي، مُرْسِيٌّ، أبو العبّاس.
رَوى عن أبي عبد الله بن عبد الرحيم، قال أبو جعفر ابنُ الزُّبير: وأشُكُّ في روايتِه عن أبيه الحافظ المُشار أبي عبد الله، وكان مقرئًا.
٥٥٢ - أحمدُ (٢) بن محمد بن أحمدَ الهِلاليُّ، غَرْناطيّ، أبو جعفر، ابنُ المُناصِف.
رَوى عن أبي بكرٍ يحيى بن الخَلُوف، وأبي القاسم خَلَف بن يوسُف ابن الأبْرَش، وأبي عبد الله بن عبد العزيز بن زُغَيْبة، وأبي مَرْوانَ بن بُونُه، وأبي الوليد هشام بن أحمدَ الهِلالي.
رَوى عنه أبو سُليمان وأبو محمدٍ ابنا حَوْطِ الله. وكان فقيهًا فاضلًا وَرِعًا، وَليَ الخَطابةَ والإمامةَ في الفريضة بجامع غَرْناطة مدّة، وأسمَعَ به الحديثَ ودرَّس الفقه مدّةً، وكُفَّ بصَرُه.
مولدُه سنةَ خمس مئة، وتوفِّي سنة خمسِ وثمانينَ وخمس مئة، وسنةَ وفاتِه كانت الوقيعةُ الكبرى بوادي شفالة جَوْفَي جَنْجَالةَ (٣).
٥٥٣ - أحمدُ بن محمد بن أحمدَ الفِهْريُّ، إشبِيليٌّ، أبو العبّاس، ابنُ سميرة.
كان مَعْنِيًّا بالتاريخ وتقييدِ أيام الناس، وله اختصارُ «الاستيعاب» وتاريخٌ في دولة عبد المؤمن وحِزبِه، وكتَبَ بخطِّه على رَداءتِه، وكان حيًّا في حدود الستِّ مئة.
(١) في ق: «عبد الحق» محرف، وهو مترجم في الغنية للقاضي عياض (١٦٠)، وترتيب المدارك ٨/ ١٩٢، وصلة ابن بشكوال (٧٤٧)، وتاريخ الإسلام ١١/ ٣١٩، والوافي بالوفيات ١٨/ ٢٥٨ وغيرها.
(٢) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٢٥).
(٣) ينظر البيان المغرب ٣/ ١٧٤.
(٢) ترجمه ابن الأبار في التكملة (٢٢٥).
(٣) ينظر البيان المغرب ٣/ ١٧٤.
١ / ٥٦٤